师姓俞。幼岁从师,因念《般若》,以无根尘义问其师,师骇异,命往嵩山落发受戒。初参沩山,后又访道云岩,云岩留止焉。师问曰:“无情说法,甚么人得闻?”岩曰:“无情说法,无情得闻。”师曰:“和尚闻否?”岩曰:“我若闻,汝即不得闻吾说也。”师曰:“若恁么,良价不闻和尚说法也。”岩曰:“我说汝尚不闻,何况(按:“况”原作“以”,据序刊本改)无情说法也?”师因呈一偈云:“也大奇,也大奇,无情解说不思议。若将耳听声不现,眼里闻声始得知。”师又问曰:“和尚百年后,忽有人问还得师真否,如何祗对?”岩曰:“但向伊道:即这个便是。”师犹涉疑似。后因对水见身影,而大悟前旨,乃作偈云:“切(按:“切”原作“功”,据《五灯会元》等改)忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。应须恁么会,方得契如如。”
师后在新丰山,接引学徒甚众。咸通十三年(按:“十三年”,《五灯会元》等作十年),师将示灭,乃谓众曰:“吾闲名在世,谁能为吾除之?”众皆无对。时沙弥出曰:“请和尚法号。”师曰:“吾闲名已谢矣。”言讫,寂然长往。