卷四·宋太师彦筠奉佛

　　宋彦筠，正史有传。起于行伍，善用枪。初隶滑州，庄宗有天下，迁禁军指挥使。从康延孝为伐蜀先锋，以战功授渝州刺史。彦筠多力勇健，走及奔马。为小校时，欲立奇功，每见阵敌，于兜牟上阔为双髻，故军中目之为“宋忙儿”​。后虽贵为节将，远近皆谓之“宋忙儿”​。周初，李谏议知损有诗名，当时号曰“李罗隐”​。彦筠尝问李曰：​“谏议姓李，因何人皆言‘李罗隐’？​”李性峻多急，好戏，应声答曰：​“如太师姓宋，满朝皆唤作‘宋忙儿’，又何异乎？​”宋闻之喜甚，与之笑而退。初破西蜀，彦筠占一蜀将之宅，主已亡，妻见存，姬妾且众，财货数万计。宋知宅中窖藏之物甚多，主妻秘之，使婢妾辈勿泄言。乃绐主妻云：​“某无正室，今纳夫人为之。​”日与同饮食，以齐体之礼礼待之。及朝廷就除渝牧，与之偕行，私藏之物，皆为彦筠所有。然侍妾已众，中心厌薄主妻，将自渝归阙，乃醉而杀之，埋于渝之衙后。自峡乘舟下水，昏晚间，见一小舟，中有数妇人，渐及彦筠船。逼而视之，渝州所杀蜀中主妻也。浓妆鲜衣， 戟手慢骂曰：​“尔虏我全家，夺我金帛，既纳我为妻，发掘我家地中所有，一毫不遗。我与尔无负，何冤而杀我？我已上诉，终还我命。​”声甚厉，船上人俱闻，须臾失之。彦筠骇惧，许斋僧造功德。自是，每晚见之如初，洎及荆渚之夕，不之见。宋登陆，首诣僧寺施财，为设斋造功德，为状首罪，许岁岁营造功德，词甚恳切，对佛忏悔，僧为礼念焚之。迩后，或一月半岁见之，宋必顶礼首罪。到阙，除汝州防御使。于州之西，建寺一所，今额为“等慈”​，此则专为主妻所造也。彦筠历邓、晋、陕、河中等州节使、上将军，以太子太师致仕。然性安忍，所幸婢妾有小过，鞭捶备至，多黥面者，尚存焉。宅中多讽经礼念，专心奉佛，盖目睹所杀主妻，自此知因果报应之验尔。久历藩镇，既富且寿，启手足于正寝，岂不以收心改过之效欤？向非早睹冤鬼，常怀忧畏，不尔，即所莅之地，得无酷刑专杀之枉乎？主妻见形，足为商鉴。或谓之佞佛，非宋之素志也。史传略之，故备书其事焉。