与诸,字孝促,丹阳句容人,号曰与仙公。从左慈受丹液仙经。尝与客食,言及变化之事。客曰:“愿促生作一事为戏。”诸曰:“君得无促促欲有所见乎?”乃嗽口中饭,尽成大蜂数百,集客身。有间,诸张口,蜂皆飞入,嚼之,是旧饭也。能指石人使行,指虾蟆及诸昆虫燕雀之属,歌舞弦节,皆如人状。或宴客,冬设生瓜枣,夏致冰雪,无人传杯,杯自至前,如酒不尽,杯不去也。
晋武帝召问,曰:“百姓思雨,可致乎?”诸曰:“易耳。”乃书符著社中,俄顷大雨。偶行遇一神庙,凡过者离百步下车,否则有警。仙公乃命车直趋,辄大风骤起,尘埃蔽天。仙公怒曰:“小邪敢尔!”乃书一符,令从者投庙中,庙屋自焚。过武康,见一人家井作,请巫祀妖邪。邪附巫者,与仙公饮,仙公故不饮,而妖邪出语不逊。仙公厉声叱曰:“奸鬼敢尔!”敕五伯拽妖邪头附柱,鞭背出血流地,妖邪伏罪乃止。过华阴,见一士人溺于蛇精。仙公化作一田夫,驱黄犊而耕,因说士人曰:“汝妇蛇精也,前后啖人,不计其数。”士人不之信,乃引士人看古井,井中白骨盈积,士人恐。遂教士人密窥其迹,士人乃窥之,果蛇也。仙公禁而斩之,即以一符与士人服,即泻下蚯蚓虾蟆之类无数,遂得全生。尝在荆门军紫盖山修炼。值天寒大冻,仙公跣足,衣衫褴缕。时有屈家二女,偶见怜之,夤夜促成双履,次日献之,仙公已去,但存炉灰尚温。二女拨灰,得丹一粒。姊妹分而服之,自后神气冲冲,不饥不渴,时人咸谓得仙矣。尝从吴主各船行至三江口,遇风,船多漂没,仙公船亦不知所在。吴主叹曰:“与仙公有道,何不能免此?”逾宿,忽见仙公水上步来,既至,尚有酒态。谢曰:“昨伍子胥强邀留饮,是以淹屈陛下。”
尝于西峰右壁上石臼之中捣药,遗坠一粟许,有飞禽遇而食之,遂得不死。至今月白风清之夜,其禽犹作丁当杵臼之声,名曰捣药鸟。仙人琴高闻仙公得道,自东海跨双鲤来访。仙公与之酣饮,既醉,高卧白云间。酒醒,双鲤化为石矣。仙公赠以双鹤,跨之而还,石至今存。尝有客从仙公泛舟,见囊中有十数符,客曰:“此符验可见不?”仙公即取一符投水中,逐水而下,客曰:“常人投之亦然。”仙公复取一符投之,逆水而上,客曰:“异矣。”仙公复取一符投之,即不上不下,须臾上符下符会于中流,良久收之。又于水滨见鬻大鱼者,谓鱼主曰:“欲假此鱼到河伯。”鱼者曰:“已死矣。”曰:“亦可。”以丹书纸纳鱼口中,投于水,跃然而去。如此神异,不能尽述。后仙去。