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东北一枝花 -张哈哈

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王充的名句

类型：

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作者：

王充李白苏轼杜甫王维屈原陆游荀子韩愈曹操杜牧李贺李煜柳永晏殊秦观曹植高适王勃岳飞朱熹岑参姜夔孟郊韦庄元稹曾巩苏辙唐寅张先曹丕鲍照张岱李益苏洵贾岛于谦杨慎宋玉阮籍张籍辛弃疾李清照白居易李商隐陶渊明孟浩然刘禹锡诸葛亮欧阳修王安石范仲淹杨万里黄庭坚王昌龄龚自珍温庭筠谢灵运文天祥柳宗元曾国藩韦应物刘长卿司马光晏几道司马迁元好问曹雪芹范成大卢照邻陈子昂周邦彦张九龄骆宾王王守仁关汉卿马致远朱敦儒顾炎武纳兰性德司马相如

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

烦劳人体，无益於人身，莫过跪拜。 —— 王充《论衡·非韩》

使韩子逢人不拜，见君父不谒，未必有贼於身体也。 —— 王充《论衡·非韩》

然须拜谒以尊亲者，礼义至重，不可失也。 —— 王充《论衡·非韩》

伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。 —— 王充《订鬼》

病者困剧，身体痛，则谓鬼持箠、杖殴击之，若见鬼把椎锁绳纆，立守其旁。 —— 王充《订鬼》

病痛恐惧，妄见之也。 —— 王充《订鬼》

初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击；皆存想虚致，未必有其实也。 —— 王充《订鬼》

夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。 —— 王充《订鬼》

泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。 —— 王充《订鬼》

昼日则鬼见，暮卧则梦闻。 —— 王充《订鬼》

独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。 —— 王充《订鬼》

觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。 —— 王充《订鬼》

韩子之术，明法尚功。 —— 王充《论衡·非韩》

贤无益於国不加赏；不肖无害於治不施罚。 —— 王充《论衡·非韩》

责功重赏，任刑用诛。 —— 王充《论衡·非韩》

尧德乎！ —— 王充《击壌翁的理论》

御者无衔，见马且奔，无以制也。 —— 王充《论衡·非韩》

使王良持辔，马无欲奔之心，御之有数也。 —— 王充《论衡·非韩》

今不言鲁君无术，而曰不闻奸；不言〔不〕审法度，而曰不通下情，韩子之非缪公也，与术意而相违矣。 —— 王充《论衡·非韩》

庞扪是子不孝，子思不言，缪公贵之。 —— 王充《论衡·非韩》

韩子非之，以为明君求善而赏之，求奸而诛之。 —— 王充《论衡·非韩》

夫不孝之人，下愚之才也。 —— 王充《论衡·非韩》

武王入殷，先去砲格之刑。 —— 王充《后汉书·王畅传》

高祖鉴秦，唯定三章之法。 —— 王充《后汉书·王畅传》

孝文皇帝感一缇萦，蠲除肉刑。 —— 王充《后汉书·王畅传》

卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严刻，务崇温厚。 —— 王充《后汉书·王畅传》

仁贤之政，流闻后世。 —— 王充《后汉书·王畅传》

夫明哲之君，网漏吞舟之鱼，然后三光明于上，人物悦于下。 —— 王充《后汉书·王畅传》

言之若迂，其效甚近。 —— 王充《后汉书·王畅传》

发屋伐树。 —— 王充《后汉书·王畅传》

将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。 —— 王充《后汉书·王畅传》

以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观，实有折枝之易，而无挟山之难。 —— 王充《后汉书·王畅传》

郡为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。 —— 王充《后汉书·王畅传》

言荡荡，可也；乃欲言民无能名，增之也。 —— 王充《击壌翁的理论》

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