兖州道中驰力上何象冈宗伯

五岭披云至，三台瞩曜躔。寻常位可级，咫尺日为边。

碧落师臣位，风尘游子鞯。云泥身尚隔，桑正意堪缘。

宗岱东来近，斗星北正悬。骥程看历块，鹏翼羡垂位。

力绝追风后，时忧运海迁。考槃难遽矢，窃禄更思弦。

辽豕心知恧，楚鸡志自翩。时人今共忽，夫子旧私怜。

顾盻阪车道，拭磨荆水渊。能留双足卞，所恃九方歅。

感激情犹在，琢追质始全。蓬生欣在直，萝附尚需牵。

官阁于君动，金台请自先。筐梅怀女暨，丝组彼姝联。

叩角方长夜，弹冠亦有年。红尘嗟易落，青眼不徒然。

况复岐途泣，徒歌万舞篇。愿言霄羽末，一念日中前。

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！