东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

海上行送舒文质之京赴危大参之招

蓝仁 蓝仁〔明代〕

海门五月南风高,龙骧万斛如鸿毛。蓬莱方丈渺何许,但见吞天沃日之洪涛。

龙光蜃气迷咫尺,夜看星辰朝看日。居庸如天入海青,玉楼十二通仙灵。

仙人楼居龙衮明,二十八宿风云生。山人曾驾辽东鹤,秋入瀛洲采灵药。

归来尘土三十年,至今梦想钧天乐。十月北风鸿燕翔,羽人遗我云锦裳。

纷纷霪雨暗八荒,子胡不归白玉堂。山人笑与青山别,夜鹤秋猿意悽恻。

有书伏阙救疮痍,江南小臣如蚁虱。吾闻东海百谷王,有如宸居朝四方。

江淮道路日流血,海若率职能令海道成康庄。吴樯楚柁千艘入,白粲红陈万仓积。

近传渤海罢干戈,复道涂山来玉帛。我歌海上行,送子万里情。

匣中双吴钩,忽作蛟龙鸣。安得持之献天子,一扫六合风尘清。

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蓝仁

蓝仁

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。

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拼音 赏析 注释 译文

斗牛而废耕

刘基 刘基〔明代〕

  卫懿公好禽兽,见牴牛而说之,禄其牧人如中士。宁子谏曰:“岂可!牛之用于耕而不在牴。牴其牛,耕必废。耕,国之本也,其可废乎?臣闻之,君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之牴者,贾十倍于耕牛,牧牛者皆释耕而教牴,农官弗能禁。
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识字馈浆

陆灼〔明代〕

  艾子游于郊外,弟子通、执二子从焉,渴甚,使执子乞浆于田舍。有老父倚门观书,执子揖而请。老父指卷中“真”字问曰:“识此字,馈尔浆。”执子曰:“真字也。”老父怒,不与。执子返以告。艾子曰:“执子未达,通也当往。”通子见老父,老父如前示之。通子曰:“此‘直’、‘八’两字也。”老父喜,出家酿之美者与之,艾子饮而甘之,曰:“通也,智哉!使复如执之认‘真’,一勺水吾且不得吞矣。”
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许衡不食梨

《元史》〔明代〕

  许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农。父通,避地河南,以泰和九年九月生衡于新郑县。幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳!”曰:“如斯而已乎?”师大奇之。每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:“儿颖悟不凡,他日必有大过人者,吾非其师也。”遂辞去,父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长,嗜学如饥渴,然遭世乱,且贫无书。尝从日者家见《书》疏义,因请寓宿,手抄归。既逃难徂徕山,始得《易》王辅嗣说。时兵乱中,衡夜思昼诵,身体而力践之,言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”
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