石泉茅屋歌为致仕赵尚书作

艮岳暮云表，夷山芳草边。河流浩荡向东注，缘树远近皆平川。

梁园空旷萃森爽，桑畦麦垄相接连。那知城闉别有最佳处，泉甘石润殊幽偏。

是谁心赏得真趣，柴门茇舍临漪涟。其中之人情高列仙，坐对崷崒卧听潺湲。

声疑佩环振，势若虎兕骞。荆薪夜煮代粮糗，椰罂晓汲烹兰荃。

初平徒劳牧紫烟，此地亦复如羊眠。或潴或泛长涓涓，绝胜庐阜千丈悬。

拾遗偪侧朴陋只数椽，岂似兹室花竹妍。忆从垂绅正笏位八座，经济讵敢思归田。

功成挂冠抛世缘，却寻旧隐萝自牵。一泓任教春雨涨，三重未怕秋风掀。

已欣恳玉皇案，何妨笑拍洪崖肩。展公锦囊卷，写我瑶华篇。

拟陪杖屦弄云月，洗耳清泠闻舜弦。

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。