赖珽写鹿工写真,天形物态通角神。挥毫伸纸夺造化,骈踶濈角来甡甡。
数之满百不满百,尾尾尽是旁观人。或时见首不见尾,或藏首尾微露身。
或依林隙就水草,或呈半体全体均。或友岑巇或幽谷,或磨老树或溪滨。
或寝或吪类以聚,或群或友情相亲。眉毛头角分物色,琐细胪列难具陈。
苍松翠柏不知老,参天际地蟠深根。上有嵚崟崱屴之奇峰,下有参差历陆之文茵。
耀以百花之锦,覆以五色之云。俗眼视之如阳燄之野马,识者宝之为什袭之家珍。
装潢索我一题赞,披图眩目光鳞鳞。问我何所见,问我何所闻。
我实见所见,我实闻所闻。广宁城中有佳士,元龙仲举堪等伦。
北堂寿母程氏子,渊源伊洛德日新。著雍之腊望五日,筹添八八悬帨辰。
膝下儒冠鲁缝掖,阶前兰桂流芳芬。麻姑献酒双成舞,金桃火枣罗缤尾。
图中百鹿侑康爵,呦呦鸣和来嘉宾。衔芝率舞诚殷勤,画图换取丝与纶。
百福百禄蚃然臻,一拜一祝聊尔云。山人落笔为引伸,区区窃比华封人。
愿母寿,亿千春。眼见紫茸解角三变白,坐看青海水浅扬红尘。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。

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