译文
和尚讨论佛经的处所,臣僚们刻在厅堂里的字迹就可保留。
旧时台省的遗老还能认识,连圣上也在找那些断简残篇。
皇上来这里追怀千古的历史,敞开胸襟遥望天下的九州。
四周山势缘着要塞而会合,两条河水夹着城堡而流。
皇上的御笔都陪同一起被瞻仰,天子的酒杯也接受群臣的奉献和报恩。
太平盛世的文章自然藻饰华盛,但愿永远纪念这回伟大而美妙的诗会。
注释
应制:应制诗,封建时代臣属接受皇帝命令所作、所和的诗。
释子:和尚。
驻跸(bì):皇上车驾停下。跸,这里指帝王的车驾。
宸翰帝王的墨迹
这首诗创作于景龙二年(708)十月三日,皇帝以及当时的皇太后驾临三会寺。按照大唐的礼俗,天子游行,一般会责令当朝的文武百官随同,以便根据天子的意思奉命写文,以此增添雅兴,一同去的除了上官婉儿,还有当时婉儿的情人宰相崔湜。崔湜能得以参与游玩,也是婉儿暗中提拔的结果,这首诗可以看出婉儿对崔湜的在乎有多重。
整首诗大气恢弘,特别是在遣词造句上,每一句都有一字定音,让人读来也觉得心中坦荡舒畅。
开头一句“释子谈经处,轩臣刻字留”,便可以看出,婉儿对“三会寺”的历史了如指掌。“三会寺”原是一个高僧谈论经书的地方,只不过随着时间的洗涤,再加上所处的地理位置偏僻,如今已是无人问津了。但是这里还是有隋初时高僧惟胜法师刻下的碑文,在婉儿心目中,能见到云雾之中的白龙,定是贤臣。由此可见,婉儿身为一个朝臣,她还是忠奸分明的。
由传说引出“故台遗老识,残简圣皇求”,此句是婉儿在代替皇室家族而言,向众人说明,此次的到来,只是为了考察。
接着一句“驻跸怀千古,开
上官婉儿(664年—710年7月21日),复姓上官,祖籍陇西郡上邽县(今甘肃天水),唐朝女官、诗人,高宗朝西台侍郎上官仪的孙女,周王府属上官庭芝与沛国夫人郑氏之女,世称上官昭容。上官婉儿天性韶警,聪慧善文,通晓文词,明习吏事。年十三,为高宗李治才人。因受武则天赏识,故自武周中期起,百官表奏,多令参决。景龙四年(710年),中宗驾崩,上官婉儿时为婕妤,与太平公主谋以遗诏引相王李旦辅政,未果;不久,李旦之子李隆基发动唐隆政变,上官婉儿遇害。不久追赠昭容,后又追谥惠文。上官婉儿权倾一时,后世视为“内宰相”“女宰相”以及“巾帼宰相”,时人亦有类似称誉。有《上官昭容集》二十卷,张说为之序,今集佚序存。《全唐诗》卷五存其诗32首,多为奉和应制,然写景记游诗仍不乏清新之笔。

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