客有见馈温剂云可壮元阳感而有作

世人服暖药，皆云壮元阳。元阳本无亏，药石徒损伤。

人生百岁期，南北随炎凉。君看田野间，父老多康强。

茅檐弄儿孙，春陇驱牛羊。何曾识丹剂，但喜秫黍香。

伊予十年谪，日闻贵人亡。金丹不离口，丱妙常在傍。

真元日渗漏，滓秽留空肠。四大忽分离，一物不得将。

歌喉变哀音，舞衣换缞裳。炉残箭镞砂，箧馀鹿角霜。

咄哉此愚夫，取乐殊未央。我有出世法，亦知不死方。

禦寒须布帛，欲饱资稻粱。床头酒一壶，膝上琴一张。

兴来或挥手，客至亦举觞。涤砚临清池，抄书傍明窗。

日用但如斯，便觉日月长。参苓性和平，扶衰固难忘。

恃药恣声色，如人畜豺狼。此理甚明白，吾言岂荒唐。

书为座右铭，聊以砭世盲。

自通州至扬子江口，两潮可到。为避渚沙，及许浦，顾诸从行者，故绕去，出北海，然后渡扬子江。

几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”(千尺 一作：千仞)

　　事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。