译文
金陵的风景秀丽,南渡的豪门士族们聚集在新亭。
抬眼望去山河已然改变,唯独周顗触景生情,满心悲伤。
在座的众人都像被俘的楚囚般悲泣,谁真正为国家的命运着想。
王导公何其慷慨激昂,千百年来,人们始终敬仰他的英雄美名。
注释
豪士:《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”豪士:指西晋灭亡后,从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
新亭:又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。
“举目”以下二句:《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河
李白在南京新亭,根据西晋末年的一个历史故事而作此诗。安史之乱的时候,李白是多么希望唐军能从南边开辟第二战线,那样就可以迅速消灭安禄山的叛军。于是,永王来九江以后,李白从内心说是赞成的。可惜权利之争害了李白,也害了中原人民,以至安史之乱的余波竟然持续十几年,唐朝也因此走上衰败的道路。
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《金陵新亭》是一首五言律诗。诗的首二句,描述金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会;中四句讲述了历史上的具体事实;末二句,融合成真诚颂扬王公何慷慨,千载仰雄名。这首诗怀古用典,写得思路清晰、线索鲜明、联想合理,表现了诗人的拳拳爱国之心和赞美爱国志士的思想感情。
李白在《金陵新亭》中,追怀东晋王导的爱国豪言,心中满是感慨,由衷赞颂王导的英雄气概。诗作开篇两句 “金陵风景好,豪士集新亭”,点明金陵的豪杰之士在新亭这一游览胜地相聚。中间四句 “举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,以简练笔墨概括了历史往事:周顗见新亭风景依旧,而世道动乱、山河变色,不禁悲从中来、深深哀叹;参与宴饮的众人都像被囚禁的楚囚般悲伤落泪,无人担忧国家危亡。王导曾激愤直言 “当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,这番爱国壮语李白虽未直接写入诗中,却在结尾两句融成真挚赞语:“王公何慷慨,千载仰雄名。” 大诗人向来不轻易给予高度评价,这两句对人物的总评,分量
李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。(豪富人 一作:豪家富人)
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”(理 一作:官理)
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。

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