送韩孟郁

奉君一卮酒，临岐为君寿。羡君逸气淩飞涛，作人快利如并刀。

鼓翅犹嫌沧海窄，抗声未觉青冥高。弱龄挟策游畿甸，五侯七贵争看面。

筵前落笔云霞飞，老生咋舌宿儒战。云逵海路信孤飞，拣遍梧桐未肯栖。

中山暂试谈天口，五岭旋悲陟屺归。归来东郊数椽屋，同调相从课花竹。

分身说法不染尘，逢场作戏无拘束。酒酣时时向我陈，丈夫昂藏七尺身。

生当封侯死庙食，州郡之职徒劳人。辽海频年劳大众，抚膺东顾雄心动。

宝刀横向膝前看，自信大才终有用。轻飔凉雨早秋天，一片满帆挂柳边。

何事中流频击楫，总为临风思着鞭。谁言军旅未之学，一张一弛文武存。

威灵新建遗烈在，英雄何地无转旋。伊予有志枭逆虏，亲在微躯未敢许。

老母近以天年终，此身将为知己死。送君行，为我先，阃外今虚大将坛。

禁庭颇牧毋多让，要使军中有一韩。

　　成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。

　　盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。

　　夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉！ (选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节)