译文
仓颉造字留下的鸟形痕迹已模糊难辨,文字演变如同天上飘动的浮云般不定。
陈仓出土的十面石鼓文又出现讹误错漏,大篆小篆衍生出八分书。
秦朝的李斯、汉朝的蔡邕是书法大家,中间多少书家却无人知晓。
峄山的碑文被野火焚烧殆尽,枣木传刻的字形臃肿失真。
苦县的光和尚书法瘦硬如铁,方知书法贵在瘦硬方显神韵。
可惜李斯蔡邕已不可复见,幸有外甥李潮提笔续写传承。
尚书韩择木与骑曹蔡有邻。
开元以来八分书数他们最精,李潮已集二人所长成三家。
何况他小篆直逼秦相李斯,笔势如快剑长戟森然并立。
八分书一字能
此诗借书法史脉络抒怀,从苍颉古迹到篆隶演变,拈出李斯、蔡邕等大家,标举 “瘦硬通神” 之见。继而力赞李潮,言其八分书堪比韩、蔡,小篆近秦相,笔势如剑戟森然、蛟龙盘屈,又说张颠草书 “空雄壮”,反衬李潮不流宕的古雅。末以衰老仍为其作歌作结,满纸是对后辈书法才华的真心赞许。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。
噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。

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