东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

张诗舲使闽纪程诗草序

林则徐 林则徐〔清代〕

  诗舲先生才兼九能,思澈五际,踔厉坛社,回鸡掖垣。蒇机速之戎经,筦度支于计籍。书无及冻之笔,画亦无声之诗。《小重山房集》出,固已扬葩结繁,夸诧殊艳矣。戊子秋衔命典闽试,出示纪程诗若干首,则又独运湛思,不假符采,吐纳骚雅,发挥性情,诗境盖变而愈上焉。夫其盟心鉴壶,秉节英簜,逾燕齐,历吴越,凡岱云之起合,黄河之流驶,江湖之浩淼,海峰之嵯峨,靡不即目摅吟,涉笔成趣。写真则秀夺山绿,纪遇则恩与荔青。斯诗国之环观,实文臣之盛际。其可纪者一也。况夫南山有乔,已同嗣复之迎;北堂有萱,又拟崔邠之奉。七野别峰,早传天语以承欢;三卯渔庄,近问兹娱而馨膳。绛趺烂漫,都作皇华;白云飞扬,来看寸草。是宜书欧阳之记,何止补广微之诗。其可纪者二也。且也,堂颜世泽,业绍天瓶。踵持榕桥之衡,重赋棕鞋之踏。著谢公之屐,本属孙枝;接荀座之香,如传祖砚。年华百五,驿程六千。佳话播于艺林,清芬诵于家弄。其可纪者三也。时也,海波清恬,士气腾跃,万间新构,百堵聿兴。粉廊卫以周垣,琐院郁其隆栋。左鼓与右旗并建,笔阵雄开;闽洋偕粤籍兼收,文澜广汇。首逢盛事,足补旧闻。其可纪者四也。繄昔骖鸾著集,相鹤名篇,大都模范山川,啸咏风物。矧兹舄奕隆遇,赓飙伟才,贡玉论珠,剬诗缉颂。所以鸣国家之盛,岂仅诩轺传之荣云尔哉?某衔碑亚庐,攀树丘垄,辱损左顾,汪索谫词,时方辍吟,聊为喤引。闻钧韶者,惭其辕缶;见南威者,疾其寝容。虽谬系以荒言,岂有当于元赏?它日者,輶轩屡出,山水方滋;采风尽谱为歌谣,宣德悉原于忠孝。传其衣钵,行看门下之门生;裒此琳琅,知以一官为一集也已。
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林则徐

林则徐

林则徐 1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),汉族,福建侯官人(今福建省福州),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,其主要功绩是虎门销烟。官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受中国人的敬仰。

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苏武慢·寒夜闻角

况周颐 况周颐〔清代〕

愁入云遥,寒禁霜重,红烛泪深人倦。情高转抑,思往难回,凄咽不成清变。风际断时,迢递天涯,但闻更点。枉教人回首,少年丝竹,玉容歌管。
凭作出、百绪凄凉,凄凉惟有,花冷月闲庭院。珠帘绣幕,可有人听?听也可曾肠断?除却塞鸿,遮莫城乌,替人惊惯。料南枝明月,应减红香一半。
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风流子·秋郊即事

纳兰性德 纳兰性德〔清代〕

平原草枯矣,重阳后、黄叶树骚骚。记玉勒青丝,落花时节,曾逢拾翠,忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽,霜影乱红凋。秋水映空,寒烟如织,皂雕飞处,天惨云高。
人生须行乐,君知否?容易两鬓萧萧。自与东君作别,刬地无聊。算功名何许,此身博得,短衣射虎,沽酒西郊。便向夕阳影里,倚马挥毫。
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与余生书

戴名世 戴名世〔清代〕

  余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者,为足下道滇黔间事。余闻之,载笔往问焉。余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编,余六七年前尝见之。及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异。盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉。然而学士考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?

  昔者宋之亡也,区区海岛一隅,仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以《春秋》之义,岂遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽之间,有廑廑志其梗概,所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传,不久而已荡为清风,化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老,相继澌尽,而文献无征,凋残零落,使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状,无以示于后世,岂不可叹也哉!

  终明之末三百年无史,金匮石室之藏,恐终沦散放失,而世所流布诸书,缺略不祥,毁誉失实。嗟乎!世无子长、孟坚,不可聊且命笔。鄙人无状,窃有志焉,而书籍无从广购,又困于饥寒,衣食日不暇给,惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成,而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎?前日翰林院购遗书于各州郡,书稍稍集,但自神宗晚节事涉边疆者,民间汰去不以上;而史官所指名以购者,其外颇更有潜德幽光,稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者,皆不得以上,则亦无以成一代之全史。甚矣其难也!

  余员昔之志于明史,有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少,士大夫亦无有以此为念者,又足迹未尝至四方,以故见闻颇寡,然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在,能召之来与余面论其事,则不胜幸甚。

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