译文
半生的习性到老来想舍弃,终究不如裹着铁棉般熨帖实在。
曾像守株待兔般痴等机遇,又似缘木求鱼后才悔徒劳。
人生如鸿雁踏雪偶留痕迹便匆匆离去,谁能说清美貌是招妒还是惹怜?
唯有这剪不断的愁绪如东风萦绕,鬓边白发又添新岁,徒叹光阴流转。
注释
习气:习惯;习性。后多指逐渐形成的不良习惯或作风。
熨贴:舒服、舒适、贴切、妥帖。
鸿爪:比喻往事留下的痕迹。
此诗以裹铁绵喻习性难改,借守株待兔、缘木求鱼典故,叹人生执念与悔恨。鸿爪写世事无常,蛾眉隐喻世态炎凉,以自然意象串联岁月感悟。结句东风消不得与鬓边霜雪对照,于时光流转中见人生迟暮的怅惘,笔触沉郁而哲思深婉。
查慎行(1650~1727) 清代诗人,当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。雍正四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。
所好轩者,袁子藏书处也。袁子之好众矣,而胡以书名?盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何?曰:袁子好味,好色,好葺屋,好游,好友,好花竹泉石,好珪璋彝尊、名人字画,又好书。书之好无以异于群好也,而又何以书独名?曰:色宜少年。食宜饥,友宜同志,游宜清明,宫室花石古玩宜初购,过是,欲少味矣。书之为物,少壮、老病、饥寒、风雨,无勿宜也。而其事又无尽,故胜也。
虽然,谢众好而昵焉,此如辞狎友而就严师也,好之伪者也。毕众好而从焉,如宾客散而故人尚存也,好之独者也。昔曾皙嗜羊枣,非不嗜脍炙也,然谓之嗜脍炙,曾皙所不受也。何也?从人所同也。余之他好从同,而好书从独,则以所好归书也固宜。
余幼爱书,得之苦无力。今老矣,以俸易书,凡清秘之本,约十得六七。患得之,又患失之。苟患失之,则以“所好”名轩也更宜。

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