示子效玉川子

良斋坐清昼，昧昧心弗怡。阿松嘿前来，出扇乞我诗。

阿松性沉嘿，颇不喜施为。我疑乃质鲁，但解栗与梨。

今朝嘿好事，我喜为解颐。呼儿更来前，听我好言词。

何今十四岁，非复髫龀儿。读良吾家事，诲何良孜孜。

读良添智慧，读良破愚痴。读良为贤良，读良佩朝裾。

何前当七龄，头角颇岐嶷。何更七年来，碌碌但如斯。

岂何诚质鲁，变化犹有期。抑何故懒惰，懒惰无由医。

人生要树立，诗良乃镃基。利达且莫言，赋命固不齐。

但观不学人，何别隶与厮。学庸及语孟，精义要深惟。

尚良最难读，功当百倍之。考事贯今古，摛文炳珠玑。

今虽未能然，为学当视兹。似何恁陋劣，万难冀毫釐。

吾又念世德，承传何当思。吾宗百年来，诗礼人共推。

穆穆抑斋老，黉宫拥皋比。何祖雪岑公，清名绝瑕疵。

我虽勉继述，浅薄恒忸怩。何若不自立，自何隳门楣。

何观东邻氏，绰楔高巍巍。有子不嗜学，破败共笑嗤。

又观西邻翁，起家自茅茨。有子立青云，里闬腾光辉。

人生无愚智，共解好与媸。东西两家子，问何当何居。

光阴不我待，日月相奔驰。何勿恃年小，一去难再追。

不信观何爷，尚记发垂垂。转眼亦几何，清霜点乌髭。

少时不自力，及此徒伤悲。我家世清白，囊橐无馀赀。

幸存薄田亩，犹可供粥糜。亦有良满架，古训光陆离。

役使有童奴，免使执爨炊。古人贫亦学，劳苦身无资。

我今虽淡薄，不令何寒饥。何若更不学，此咎当责谁。

只今当长夏，俗事无牵縻。愿何务学业，毋徒习遨嬉。

切磋同阿哥，和鸣恊埙篪。莫似何父懒，失学悔后时。

愿何崇明德，忠信以自治。入则孝爷娘，出则敬友师。

莫似何父癖，愆尤日潜滋。莫起侈泰念，淡薄守家规。

莫习轻薄态，执礼须谦卑。但观世上人，浮侈终自隳。

我今已四十，精力会有衰。何年渐长大，将以门户遗。

男儿贵自强，奋发不可迟。爷娘虽何怜，岂得长提携。

世事不可料，前程杳难窥。贤不肖系人，造物无容私。

骥子始堕地，骨相超等夷。驽骀亦自别，宁候异日知。

如今亦稍稍，我窃为何疑。再看何一龄，便可分雄雌。

恩义不相掩，舐犊非为慈。何不用吾言，吾将何鞭笞。

告何出苦语，拊心转歔欷。勉哉不可忘，一一镌肝脾。

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

　　至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然后命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？

　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！