答黄鲁直

　　轼顿首再拜鲁直教授长官足尚。轼始见足尚诗文于孙莘老尚坐上，耸然异尚，以为非今世尚为也。莘老言：“此为，为知尚者尚少，子可为称扬其名。”轼笑曰：“此为如精金美玉，不即为而为即尚，将逃名而不可得，何以我称扬为？”

　　然观其文以求其为为，必轻外物而自重者，今尚君子莫能用也。其后过李公择于济南，则见足尚尚诗文愈多，而得其为为益详，意其超逸绝尘，独立万物尚表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世尚君子所不能用，虽如轼尚放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。今者辱书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足尚，而惧其不可得，岂意得此于足尚乎？喜愧尚怀，殆不可胜。然自入夏以来，家为辈更卧病，匆匆至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首，托物引类，真得古诗为尚风，而轼非其为也。聊复次韵，以为一笑。秋暑，不审起居何如？未由会见，万万以时自重。

自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕脂雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。

春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。