欧阳修不喜释氏

　　欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛事者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。

文言文写人对话

译文及注释

译文
　　欧阳修不喜欢佛教。有读书人谈论佛事，他必定神态严厉地看着对方，而欧阳修最小的儿子字“和尚”。有人问：“你既然不喜欢佛教，却用‘和尚’给儿子取字，这是为什么呢？”欧阳修说：“我正因为轻视佛教，所以现在人们用牛、驴的名字为小儿子命名罢了。”提问的人大笑，而且佩服他的机辩。

注释
欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。
释氏：佛教，因为佛教创始人为释迦牟尼，故称释氏。
正色：态度严肃，神态严厉。
视：看。
贱：鄙视，轻视，低贱。
伏：佩服。

　　本篇文章主要讲欧阳修虽然不喜欢佛教，但他却给自己的小儿子取字为“和尚”。当被问及为何这样做时，他解释说，这是因为他轻视佛教，就像现在人们用牛、驴等贱名来称呼小儿一样，是一种表示轻蔑的方式。提问的人听了之后大笑，并且佩服欧阳修的机敏和辩解能力。故事展现了欧阳修对佛教的态度以及他的机智和幽默感。

完善

一春不识西湖面。翠羞红倦。雨窗和泪摇湘管。意长笺短。
知心惟有雕梁燕。自来相伴。东风不管琵琶怨。落花吹遍。

　　黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

　　疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。

仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。