译文
天刚亮鸡叫就该出门,太阳落山狗吠才该回家。
可秋来官府徭役催得紧,不分白天黑夜都没有准头。
昨夜下大雨积水有三尺深,连锅灶底下都淤了一层泥。
人们总说种田的日子快乐,田家的苦处你们哪里知道。
注释
公事:指为官府服徭役。
不待时:不按时。
尔:你,你们,指田家。
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《田家》是一首五言古诗,这首诗主要从徭役的角度反映了农民的悲惨遭遇。开头两句,用农村常见的鸡呜狗叫点明田家日常的生活规律;三、四句一转,说秋天以来官家逼着田家服劳役,日常的生活规律被打破了;五六句是夸张,形容雨特别大;七八句作了回答,不了解农民疾苦的官员眼中总有一幅“田家乐”的幻象。全诗语言通俗易懂,读来明白如话,揭示出封建社会赋税剥削的严苛,表达了对农民深切的同情。
这首诗的主题仍属于元、白“新乐府诗”的范畴,同样是为农民的悲惨处境发声。陈师道的生活更贴近百姓,所以他笔下农民生活的描写格外震撼。“鸡鸣人当行,犬鸣人当归”看似在写农村的日常:鸡叫出门,日落而归,归来时狗吠相迎,像一幅风俗画。但两个“当”字才是关键——本应如此,可近来官家公差催逼太急,农民已无法按时出入。
“昨夜三尺雨,灶下已生泥”中的“三尺”是夸张,形容暴雨极大。农民怕旱也怕涝,这样的暴雨足以引发洪水。诗中不写洪水肆虐,只抓住一个细节:灶台下积满了淤泥,说明灶已被毁。屋漏冲倒灶台,洪水带来泥沙,虽未明说,但灾害之重已不言而喻。这家人无力应对灾荒,粮食可能已尽,房子也
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!

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