东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

道德经·第十二章

老子 老子〔先秦〕

  五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
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译文及注释

译文
  五光十色绚丽多彩的颜色,容易使人眼花缭乱;纷繁嘈杂的音调,容易使人耳朵受到伤害;香馥芬芳、浓郁可口的食物,容易败坏人的口味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品使人行于不轨。所以圣人只求吃饱肚子而不求感官享受,因此要舍弃感官享受而只求填饱肚皮。

注释
五色:指青、黄、赤、白、黑五种颜色。这里泛指各种艳丽的色彩。
目盲:眼瞎。这里指视力衰退。
五音:指宫、商、角、徵、羽五种音调。这里泛指美妙的音乐。
五味:指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。这里泛指美食。
爽:伤。这里指损害味觉。
驰骋:车马疾行,比喻

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赏析

  本章老子提出了摒弃声色犬马的诱惑,过无知无欲的生活的主张。

  老子提出了困扰人类的五大因素:五色、五音、五味、田猎及难得之货。其中,五色使人目盲,五音使人耳聋,五味使人口涩,田猎使人放荡不羁,难得之货使人贪婪。

  老子反对的是奴隶主贵族的腐朽生活方式,并不是普通劳动民众的生活方式,因为当时能够享受“五色”​“五音”​“五味”​,能够“驰骋畋猎”的人多为统治阶级。为了满足这些享受,他们势必要加紧对百姓的剥削。

  东周时代奢靡腐化之风盛行,对此诸子都反对,《老子》则提出“为腹不为目”​。他提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安足清静。

完善
老子

老子

老子(约公元前571年—约公元前470年,一说公元前571年—公元前471年),姓李名耳,字聃,字伯阳(或曰谥伯阳),春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国,苦县(今鹿邑)厉乡(一作赖乡)曲仁里人(一说安徽省涡阳县人)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在唐朝,被追认为李姓始祖。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。

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拼音 赏析 注释 译文

论仁论孝论君子

《论语》〔先秦〕

  子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

  子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

  颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

  子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  孟懿子问孝。子曰:“无违。”

  樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”

  樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生事之以礼;死葬之以礼,祭之以礼。”

  子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

  子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

  子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

  子曰:“君子不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

  子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

  司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

  子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  子曰:“君子耻其言而过其行。”

  子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

  子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

  子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

拼音 赏析 注释 译文

季孙之母死

礼记〔先秦〕

  季孙之母死,哀公吊焉,曾子与子贡吊焉。阍人为君在,弗内也。美哉!曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入,阍人曰:“乡者已告矣。”曾子后入,阍人辟之。涉内霤,卿大夫皆辟位,公降一等而揖之。

  君子言之曰:“尽饰之道,斯其行者远矣!”

拼音 赏析 注释 译文

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土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!
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