石鼓歌

昔闻石鼓在太学，鼓形穹窿石覃嶨。
髫年释褐随班行，未识研覃与扬搉。
始官翰林岁分献，晚见代祀观尤数。
我思古人不可见，健笔雄词两超卓。
宣王谟烈继成康，况有文章存古朴。
是阳风俗盖浑灏，其臣拜诵俱坚确。
勒功太庙告中兴，讲武岐阳犹猎较。
于阳旋凯奏綍歌，于阳扬言播声乐。
灵祇地不爱图书，列石天然谢雕琢。
垂垂股折屋漏痕，隐隐昏星露芒角。
初如淮徐振师旅，壮士当场鸣剑槊。
又如申甫端冠绅，摈相联阶舞于箾。
年深岁长世运改，谁向鸿荒究绵邈。
嬴刘见后无此文，直与混沌分清浊。
骤看笔势寻风骨，细剔苔痕认斑驳。
原抛野掷堕榛菅，冬经雪霜夏冰雹。
疑隳大鼎存铭识，似毁明堂露榱桷。
当阳十鼓一为臼，犹幸农家事舂戳。
爱惜应劳神护诃，搜寻不厌山硗确。
暗中摸索亦可知，辨口尚烦泣楚璞。
圣朝天子方好儒，森列戟门护重幄。
闻之兴慕且兴敬，见手摩挲防击扑。
我生学篆希前踪，下视俗书羞龌龊。
家藏旧本出梨枣，楮墨轻虚不盈握。
行年七十始研求，老臂支撑目昏眊。
拾残补缺能几何，见一涓埃裨海岳。
太原宋生生好奇，铁笔为予亲刻斫。
吁嗟往者不复还，庶免方来尽漫剥。
请从祭酒告诸生，诵此衣冠日薰濯。

　　苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

　　于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

　　山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。

　　先生之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”

　　刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。

君山洞庭隔江水，彭蠡无风波浪起。
明窗晓晴图画开，兴入湘湖三百里。
湘江两岸山纵横，湘湖碧绕越王城。
越王城荒陵谷在，古树落日长烟平。
游子天寒孤棹远，七十二溪飞雪满。
浩歌不见濯缨人，沙鹤野猿相对晚。
湖东云气通蓬莱，我欲从之归去来。
蛟鼍塞川陆有虎，两臂无翼令心哀。

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。
六朝春草里，万井落花中。
访旧乌衣少，听歌玉树空。
如何亡国恨，尽在大江东！