寄徐长谷三十八韵
孙承恩〔明代〕
徐子真英特,之官山水乡。聊将经济手,暂屈簿书忙。
忆昔乡抡秀,称才尔擅场。敷言称贾董,作赋陋班扬。
天枥看騕袅,人间睹凤凰。霜蹄初展步,云翼滞高翔。
职为亲民喜,情于好爵忘。一方淹国士,百里见星郎。
别我关山去,经年桃李芳。传闻多慰羡,施设不寻常。
访俗心应下,缘儒政乃臧。疲农思德化,昭代出循良。
造士弦歌动,威奸纪法张。教遵周礼乐,人诵汉文章。
日霁高原黍,风清沃野桑。循行时露冕,翁稚或褰裳。
拂剑春星落,弹琴山月凉。槐庭閒引鹤,芸阁静焚香。
吏治原非俗,高情合得偿。地从侈名胜,家复迤封疆。
览秀天门上,探奇雪窦旁。诗成宜刻竹,兴到或飞觞。
报政行超最,抒怀尚激昂。世途多感慨,吾道属行藏。
清庙须圭璧,工师择豫章。即看徵汲黯,未必老冯唐。
问讯鳞鸿杳,暌违岁月长。临风遥洒翰,伫立望苍茫。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
答王阮亭
尤侗〔明代〕
来书谓仆《清平调》一剧,为吾辈伸眉吐气,第不图肥婢竞远胜冬烘试官,摩诘出公主之门。太白以贵妃上第,乃知世间冬烘试官愧巾帼多矣,读竟太息,又复起舞。
仆谓天下试官皆妇人耳,若闺阁怜才反过试官十倍。太白赋《清平调》、《上清调》,贵妃以玻璃七宣杯酌西凉葡萄酒笑饮,敛绣巾再拜,不正天子门生真为贵妃弟子矣!
假使太白当年果中状元,不过盲宰相作试官耳,不幸出林甫、国忠之门,耻孰甚焉?何如玉环一顾笑于朱衣万点乎?然仆甫脱稿,即有罪我为骂状元者,昔王渼陂作《杜甫游春》剧,人谓其骂宰相,今仆亦遭此语,何李白、杜甫之不幸,而林甫、力士接踵于世也。此又仆之助公太息者也。
题孔子像于芝佛院
李贽〔明代〕
人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。
儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。
余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。
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