任末好学

《拾遗记》〔魏晋〕

　　任末年十四，负笈从师，不惧险阻。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意处，题其衣裳，以记其事。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！”

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写人劝学学习

译文及注释

译文
　　任末十四岁时，他背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。有时寄住在树林中，编白茅为茅草小屋，削荆条做笔，划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，就点燃麻蒿来照明。看书有领会的时候，就把它写在衣服上，用来记住这件事。他临终时告诫别人说：“喜欢学习的人，即使死了也好像活着；不学习的人，即便活着，也不过是行尸走肉罢了。”

注释
任末：人名。
笈：书箱。
或：有时。
庵：茅草小屋。
荆：灌木名。
刻：划。
麻蒿：植物名，点燃后可照明。
题：题写。
其：书上的。

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简析

　　这篇文言文节选自东晋王嘉所作的志怪小说集《拾遗记》。文章通过具体事例来写任末从师“不远险阻”，告诉我们学习时要注意几个关键问题：一是学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习；二是学习方法，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。我们要好读书，读好书，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到有用的知识。学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。

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杂诗·其十一

陶渊明〔魏晋〕

我行未云远，回顾惨风凉。
春燕应节起，高飞拂尘梁。
边雁悲无所，代谢归北乡。
离昆鸣清池，涉暑经秋霜。
愁人难为辞，遥遥春夜长。

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征辽东歌

司马懿〔魏晋〕

高祖伐公孙渊。过温。见父老故旧燕饮累日。怅然有感。为歌曰：

天地开辟，日月重光。
遭逢际会，奉辞遐方。(奉辞一作：毕力)
将扫逋秽，还过故乡。
肃清万里，总齐八荒。
告成归老，待罪舞阳。

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兰亭集序

王羲之〔魏晋〕

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(悟一作：晤；趣一作：曲；快一作：怏)

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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