登阳山大石

阳山从西来，勇气正咆勃。联峰划中断，散作石突兀。

不知开辟初，谁刬造化窟。偶来陟其椒，未步先欲蹶。

俨如大廷朝，冠冕森万笏。又如羽林军，戈剑罗劲卒。

抉开混沌窍，截断防风骨。谽谺唇吻张，璀璨鼻眼突。

尝疑地生痏，又恐天坠孛。嵌岩亦通透，轩敞且崷崒。

梯空路不穷，补缺屋将杌。沮洳滴玲珑，丰茸眠腽肭。

缝生藓驳斑，罅卧松彊倔。手摩畏狰狞，足履愁臲卼。

灵湫瞰潜虬，危巢俯栖鹘。佳处诚悠悠，怪事良咄咄。

鍊疑娲皇遗，堕恐共工揬。神禹凿难平，夸娥推欲没。

太湖杯汀滢，绝顶箭恍惚。作诗继前游，归兴殊忽忽。

　　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。

　　昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之人仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（选自《日知录·正始》）