译文
相逢让我如从梦中清醒,吴地的风尘暗淡了我的头发,倚担评花,认旗沽酒的娱乐依然历历在目。吹香弄碧的西湖,不仅有长堤外的柳树风情,还有那胜过梅花的月色。箫鼓动地,断桥上的游客人头簇动,画楫船舫,鳞次栉比。
当年有多少才情出众的好友,但时局已换,故人如云烟四散分离。如今我只能身伴苍茫云烟,与白鹭为友,在修水边与你一醉相逢,转瞬却又要离别。此番相遇,定要深深铭记。还记得我们当年一同折柳送别、泛舟观鱼,踏雪赏梅的种种趣事。眼前这湖光山色依旧秀美,可家国已亡、世事全非,叫人怎么忍心再细细诉说。
注释
齐天乐:词牌名。又名“台城路”“五福降中天”“如此江
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此词通过游乐来表现对故国的怀念。词的上片先回忆杭州的京都生活和游乐情事,再描绘西湖的如画风光与浓郁诗意;下片转写人事,慨叹时局变换,相聚短暂,流露出一种怅惘之情和家国之恨。全词熔依依惜别之情和故国之思、兴亡之叹于一炉,浑然天成。
这首词开篇便写相逢,本应有千言万语、诸多往事可追忆,却以 “唤醒京华梦” 落笔。这里的京华梦,指的是词人对南宋都城旧日生活的回忆。繁华旧梦已然惊醒,只落得 “吴尘暗斑吟发”,这两句饱含着词人历经世事变迁的沧桑感慨。下文便对此展开具体抒写。“倚担” 三句,记述了三件令人难以忘怀的雅事:一是倚担评花,宋代民间少有戴花的习俗,挑担卖花的商贩极多,彼时倚靠花担,品评各色鲜花,是十分风雅的趣事。二是认旗沽酒,游赏兴致正浓,便寻酒旗标识的酒馆饮酒,尽显风流洒脱。三是行歌奇迹,一边游历山水,一边吟咏诗篇,处处留下足迹,格调闲适雅致。“历历” 二字,道出当年所有游乐情事都清晰如昨日。随后词人的笔触从
詹玉(生卒年不详)字可大,号天游,古郢(今湖北)人。至元间历除翰林应奉、集贤学士,为桑哥党羽。桑歌败,为崔劾罢(见《元史。崔传》)。著有《天游词》一卷。主要作品有《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》《汉宫春》《桂枝香》《多丽》《三姝媚》《渡江云》等。
天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。
天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其责,则天下之祸,必集於我。
昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯,山东诸侯并起,以诛错为名;而天子不以察,以错为之说。天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至於成功。
夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不於此时捐其身,为天下当大难之冲,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者,谁乎?己欲求其名,安所逃其患。以自将之至危,与居守至安;己为难首,择其至安,而遣天子以其至危,此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时,虽无袁盎,错亦未免於祸。何者?己欲居守,而使人主自将。以情而言,天子固已难之矣,而重违其议。是以袁盎之说,得行於其间。使吴楚反,错已身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至於累其君,则天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间哉?
嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚,未必无功,惟其欲自固其身,而天子不悦。奸臣得以乘其隙,错之所以自全者,乃其所以自祸欤!

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