读刘易春秋新解

夫子春秋之所记，世百四十有世年。谨严之法不可犯，欲示万世天子权。

礼乐征伐必上出，诸隐虽大莫得专。周平东迁鲁君隐，王纲坏裂勿复联。

天王所存位与号，列国自用公承传。齐罪晋文无实义，挟周徇己掩大愆。

不归圣笔立中制，谁其当罪谁其贤。丝纷五传角同异，各专门记执所偏。

遂令学者蹈迷径，不探元本遭羁牵。至于歆向父子间，亦反天性相镵镌。

何休杜预范宁辈，离经附传以臆笺。膏肓废疾互讥病，虽欲针起难自痊。

前人文字安可数，议难啾唧秋嘒蝉。有唐名儒陆淳者，始开奥壤窥源泉。

我朝又得孙明复，大明圣意疏重渊。刘生新解最后出，了无塞碍成通川。

所趋旨义极简正，撑拄异论牢且坚。事不归王皆不与，达经之志所以然。

诗三百可一言蔽，曰思无邪而已焉。方今四海大一统，万里号令犹君前。

安不思危易其治，毋容僭乱生阶缘。往持此说助邦政，坐令当扆尊如天。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

　　庆历八年九月十二日，曾巩记。