杨州夜宴歌谢杨昆源太守
张萱〔明代〕
广陵十月寒生魄,西风吹雨潮头白。南归画舫绾枯杨,曾是当年弹铗客。
问客来何方,抽簪出建章。因过旧游处,更忆少年场。
荏苒风尘已十年,芜城依旧草芊芊。几度吹箫闻月下,几番骑鹤醉花前。
花前月下杳难逢,却从官阁续游踪。照日彤幨来五马,干霄紫气合双龙。
官阁梅华开未遍,官阁主人张夜宴。好客频移画隼旟,行杯不问铜虬箭。
主人词赋擅瑶华,散作蕃釐玉树花。水壶映月三千尺,棠阴留春十万家。
与君恩爱非畴昔,永夜深尊频促膝。传餐曾赠陆生装,授简还邀枚乘笔。
尊前雨色正霏微,铜盘银烛照金卮。叠鼓鸣铙喧子夜,娇歌妙舞演传奇。
传奇此夕有深意,云是破齐燕乐毅。黄金台上市骅骝,致士犹闻从隗始。
金台昨日客初归,洒酒登台泪几挥。何处青山埋骏骨,空馀芳草怨斜晖。
兴亡自古场中戏,当筵一曲君须记。破齐原是客齐人,尘世应怜按剑频。
此日相逢青眼在,他年莫遣白头新。
张萱
(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
题孔子像于芝佛院
李贽〔明代〕
人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。
儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。
余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。
按图索骥
杨慎〔明代〕
伯乐《相马经》有‘隆颡蛈日,蹄如累麹’之语。其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍,谓其父曰:“得一马,略与相同;但蹄不如累麹尔!”伯乐知其子之愚,但转怒为笑曰:“此马好跳,不堪御也。”所谓‘按图索骥’也。
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