论语四则

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》）

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

对话道理道德

译文及注释

译文
　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

　　孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧（或译为：我教授给你的，你明白了吗？）！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

　　子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

　　孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

注释
而：连词，表转折。

　　第一则是提倡学思结合，以达到真正的学习效果；第二则是鼓励人们保持谦逊，不虚假，不掩饰自己的无知，要诚实面对自己的知识状态；第三则强调了勤奋好学和谦逊求知的精神；第四则将学习态度分为三个层次，申明一种积极主动、享受学习过程的态度。

完善

　　燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。

　　过晋国，同行者诳之，指城曰：“此燕国之城。”其人愀然变容。指社曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此若先人之庐。”乃涓然而泣，指垄曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑。曰：“予先绐若，此晋国耳。”其人大惭。

　　及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。

　　薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

　　帝颛顼之孙，曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土，已成，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳 (伯益)。《史记》

　　伯益知禽兽。《汉书》

　　帝曰：“若予上下草木鸟兽？”佥曰：“益哉！”帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞。”益拜稽首，让于朱虎、熊罴。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”《尚书》