崔生行

崔生自返金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内俱识文章客。

自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。

朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。

我到长安访交友，子与河内犹相厚。感君恋故有绨袍，吐胆倾心共杯酒。

六年更见玄都花，万事空伤蓟门柳。河内忧时未解颜，子亦谈兵不辍口。

金矿玉璞隐光曜，紫气龙泉郁盘久。议论反遭时辈忌，形容岂免流俗丑。

王良伯乐不在御，骅骝騕袅徒能走。人言古人未可轻，古人往往皆无成。

子云老大不晓事，殷浩当时空有名。事去惟应嗟白首，时来未必济苍生。

即今风尘尚澒洞，羽檄飞符递相送。西北山河战角悲，东南天地军麾动。

江海未见鲁连耻，朝廷不闻贾生恸。尘埃早知才质殊，霄汉况睹名声重。

閟宫清庙待琴瑟，大厦明堂要梁栋。天生公等世所须，努力他时有大用。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。