飞奴行
陈子升〔明代〕
青天迷白雁,沧海潜鲤鱼。鱼雁不堪使,使鸽飞飞行作奴。
飞奴何事事寄书,山盘水曲云路长。相思不见愁参商,吾不能如比翼共翱翔。
飞奴飞奴使尔腾空觅路冲苍茫,征云片片晴景光。
鸟坠高枝影入塘,雕鹗屏迹鹰鹯藏。系铃播远声如璜,千里不聚三月粮,为君缄情致八行。
岂免阴霾昏复黑,金眸独辨遥林色。高愁鸷搏低愁弋,得归始见辛勤力。
飞奴飞奴凤则尔之主,何必能言似鹦鹉。且歌作书与鲂鱮,周公鸱鸮,迨未阴雨。
曲江海燕,谢彼林甫,吾闻飞奴之名曲江取。去国难忘求友生,山川间绝离情苦。
古今同一时,千里如一家。封书达庾岭,折赠空梅花。
飞奴飞奴,吾将使尔行不由径,目不视邪,然后寄声东父游紫霞。
陈子升
(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
重修范文正公忠烈庙记
王直〔明代〕
初,公未显时,已欲任天下之重,尝曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”夫忧人之忧,而欲免其忧;使人皆乐,然后与之同其乐。此岂小丈夫然哉?孟子曰:“禹思天下有溺者,犹已溺之;稷思天下有饥者,犹已饥之。”公之心,犹是也。故其徳业之盛,不愧乎古人,岂特着于西土也哉!呜呼!士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任,则其所存所行,一主于为己,人之利害不少槩于其心,而又悻悻然自以为得。功烈之卑,无足怪也,而所为士者固当为是邪?然则公之孙、兴邦之人士及四方之来者,拜公之庙,慕公之功业,必当师公之心,充之以仁义,而力行之于公。其殆庶几乎!故为之记而道愚之所闻,使刻诸石告焉。凡以赀来助者,其姓氏皆载之碑阴。
游洞庭东山诗序
文徵明〔明代〕
洞庭两山,为吴中胜绝处。有具区映带,而无城闉之接,足以遥瞩高寄。而灵栖桀构,又多古仙逸民奇迹,信人区别境也。
余友徐子昌国近登西山,示余《纪游》八诗,余读而和之。于是西山之胜,无俟手披足蹑,固已隐然目捷间;而东麓方切倾企。属以事过湖,遂获升而游焉。留仅五日,历有名之迹四。虽不能周览群胜,而一山之胜,固在是矣。一时触目摅怀,往往托之吟讽。归而理咏,得诗七首。辄亦夸示徐子,俾子继响。
昔皮袭美游洞庭,作古诗二十篇,而陆鲁望和之。其风流文雅至于今,千载犹使人读而兴艳。然考之鹿门所题,多西山之迹;而东山之胜,固未闻天随有倡也。得微陆公犹有负乎?予于陆公不能为役,而庶几东山之行,无负于徐子。弘冶癸亥冬十月。
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