杭嘉湖三郡观风告示

　　为合课三郡艺文，借觇一时才俊事：照得星辉云烂，人文乃成化之基；圣域贤关，黉宇实程材之薮。忆昔文翁以诗书治蜀，而扬马之玮制以兴；何武用儒术进贤，而龚唐之高风克劭。北海表康成之里，首重经师；洛阳举贾谊之才，亦先文学。扬芬扇馥，任属当官；抱璞怀珍，英储多士。 矧夫吴根越角，水木清华；芦舍菇乡，川原暄淑。既地灵之无对，宜人杰之挺生。登昆冈而采玉，触手琳琅；披邓林而挥斤，盈眸杞梓。豳笙韶管，请陈众乐以偏观；东箭南金，肯入宝山而空返。本道恭荷恩纶，监司浙右，豸冠犀带，诵诗深懔濡鹈；萤案鸡窗，昨梦难忘立鹄。一听蓬池之鲙，再乘司隶之骢；直天禄而䌷书，佐春卿而校艺。赋駪征于青原白鹭，豫章手揽夫十寻；遴髦士于金马碧鸡，英荡身经乎万里。聪非师旷，愧识曲于清商；明愧离娄，属求珠于赤水。宣风露冕，问俗褰帷，深惟因文见道之言，敬思为国得人之计；先四术以课士，乃七教以兴民。兹邦野斗分区，沧波环域，风船水枕，供养大有烟云；山色湖光，佣贩皆成冰玉。褚登善之博学，罗昭谏之诗歌，林君复之素风，张子韶之介节。前型可溯，更仆难终。若夫槜李名疆，由拳沃土；胥岭峙其左，鸳湖环其南；陆敬舆桑梓之乡，辅汉卿钓游之地。一则忠规谠议，名显中堂；一则经明行修，道传南宋。至于氏别乌程，溪分苕霅；道场云翠，顾渚茶香；沈休文、吴叔庠尚有传书，孟东野、陆鲁望多存专集。念兹三郡，秀甲一方，江海之所涵濡，膏壤之所钟毓。尔诸生沐浴圣化，景行前修；谅当人握隋琛，家怀荆宝；露钞雪纂，修业无息版之时；电铄虹舒，伏处有干霄之气。先器识而后文艺，既端素抱于平时；本经史而为辞章，盍展长才于寸管？本道上体作人之化，适当视事之初，原效孙阳，相神驹于冀野；窃希雷焕，辨宝锷于丰城。以簿领之余闲，进群伦以授简：由制义以及弦诗对策，仿闱试而略有变通；加经解而迨论史勒铭，备众体而学兼今古。果使技称独绝，无须一一而使吹；倘其材擅九能，自见多多而益善。闭门造车，出门合辙，无风檐寸晷之劳；日计不足，月计有余，免桦烛三条之促。俟养齐而择其尤异，当扃试而覆予优甄。如赏牙琴，更亲听乎操缦；喻观基射，再目睹乎穿杨。听春蚕食叶之声，足验工良辛苦；骋渴骥奔泉之势，定知水到渠成。东郭潮头，助波澜之浩瀚；南屏岚彩，添笔阵之峥嵘。凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，竚收秋实春华之用。 特示

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。

　　凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。

　　盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉！

　　吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。 既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰养晦堂，而以书抵国藩为之记。

　　昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？予为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。

鬓云松，红玉莹。早月多情，送过梨花影。半饷斜钗慵未整，晕入轻潮，刚爱微风醒。
露华清，人语静。怕被郎窥，移却青鸾镜。罗袜凌波波不定，小扇单衣，可耐星前冷。