译文
白棠树下鸟儿迎着清风声声啼叫,桃李花开的小径旁,一片红、一片白,交错相映。
方圆百里之内,春光浩荡如海,一座孤城静静掩映在无边的繁花丛中。
注释
邠(bin)州,原作豳州,唐改为邠州。今为陕西省彬州市。
棠(táng)梨:也叫白棠,二月开白花。
鸟呼风:春风传送着鸟叫声。
蹊(xī):小路。一本作“溪”。
白复红:白指李花,红指桃花。
孤城:此指邠州。
这首诗为纪行之作,具体创作年份不确定。光绪八年(1882)春,谭嗣同从浏阳起身,往其父亲谭继洵任职地甘肃兰州,后光绪十五年(1889),诗人由兰州入京师。此诗一说写于赴甘肃途中,一说是诗人由自兰州上京师途中,经过邠州所作。
参考资料:完善
这首诗描摹了邠州春日花开的秀丽景致,全篇春意蓬勃,尽显诗人纯粹美好的心境,堪称纪行诗作中的精品。
前两句着力刻画景物,笔触鲜活传神。首句从听觉落笔,“棠梨树下鸟呼风”,是诗人途经邠州途中的切身见闻,诗人不用“啼”而选用“呼”字,将飞鸟嬉戏欢闹的姿态描摹得淋漓尽致。次句转向视觉写景,“桃李溪边白复红”,桃李本是春日最具代表性的花木,南北皆是如此,清澈溪水旁,红桃白李相互映衬,将邠州装点得明艳动人,也为后两句抒发内心感受做好了铺垫。句中“复”字既写出花开的繁盛,又展现出花色的丰富,足见诗人锤炼字句的深厚功底。
后两句直抒胸臆,情感饱满浓烈。第三句承接前文景
谭嗣同(1865年3月10日-1898年9月28日),字复生,号壮飞,湖南省长沙府浏阳县(今湖南省浏阳市)人,生于顺天府(今北京市),中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。光绪二十四年(1898年),谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。
余性好山水,而吾桐山水奇秀,甲于他县。吾卜居于南山,距县治二十余里,前后左右皆平岗,逶迤回合,层叠无穷,而独无大山;水则仅陂堰池塘而已,亦无大流。至于远山之环绕者,或在十里外,或在二三十里外,浮岚飞翠,叠立云表。吾尝以为看远山更佳,则此地虽无大山,而亦未尝不可乐也。
出大门,循墙而东,有平岗,尽处土隆然而高。盖屋面西南,而此地面西北,于是西北诸峰,尽效于襟袖之间。其上有古松数十株,皆如虬龙,他杂树亦颇多有。且有隙地稍低,余欲凿池蓄鱼种莲,植垂柳数十株于池畔。池之东北,仍有隙地,可以种竹千个。松之下筑一亭,而远山如屏,列于其前,于是名亭曰“数峰”,盖此亭原为西北数峰而筑也。计凿池构亭种竹之费,不下数十金,而余力不能也,姑预名之,以待诸异日。
凡人陆行则劳,水行则逸。然游山者,往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪,一小舟横曳而上,溪河湍激,助作声响。客或坐或卧,或偃仰,惟意所适,而奇景尽获,洵游山者之最也。
余宿武夷宫,下曼亭峰,登舟,语引路者曰:“此山有九曲名,倘过一曲,汝必告。”于是一曲而至玉女峰,三峰比肩,睾如也。二曲而至铁城障,长屏遮迣,翰音难登。三曲而至虹桥岩,穴中庋柱栱百千,横斜参差,不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖,崖状斩绝,如用倚天剑截石为城,壁立戌削,势逸不可止。窃笑人逞势,天必夭阏之,惟山则纵其横行直刺,凌逼莽苍,而天不怒,何耶?七曲而至天游,山愈高,径愈仄,竹树愈密。一楼凭空起,众山在下,如张周官《王会图》,八荒蹲伏;又如禹铸九鼎,罔象、夔魈,轩豁呈形。是夕月大明,三更风起,万怪腾踔,如欲上楼。揭炼师能诗与谈,烛跋,旋即就眠。一夜魂营营然,犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩,是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜,遂即自崖而返。
嘻!余学古文者也,以文论山:武夷无直笔,故曲;无平笔,故峭;无复笔,故新;无散笔,故遒紧。不必引灵仙荒渺之事。为山称说,而即其超隽之概,自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰,势不能他有所住,得到此山,请叹观止。而目论者犹道余康强,劝作崆峒、峨眉想。则不知王公贵人,不过累拳石,浚盈亩池,尚不得朝夕游玩;而余以一匹夫,发种种矣,游遍东南山川,尚何不足于怀哉?援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也。

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