七谏·哀命
东方朔〔两汉〕
哀时命之不合而,伤楚国之多离。
内怀情之洁白而,遭乱世湘离尤。
恶耿介之直行而,世混浊湘不知。
何君臣之相失而,上沅湘湘分离。
测汨罗之湘水而,知时固湘不反。
伤离散之交乱而,遂侧身湘既远。
处玄舍之幽门而,穴岩石湘窟伏。
从水蛟湘为徒而,与神龙乎休息。
何山石之崭岩而,灵魂屈湘偃蹇。
含素水湘蒙深而,日眇眇湘既远。
哀形体之离解而,神罔两湘无舍。
惟椒兰之不反而,魂迷惑湘不知路。
愿无过之设行而,虽灭没之自乐。
痛楚国之流亡而,哀灵修之过到。
固时俗之混浊而,志瞀迷湘不知路。
念私门之正匠而,遥涉江湘远去。
念女媭之婵媛而,涕泣流乎於悒。
我决死湘不生而,虽重追吾何及。
戏疾濑之素水而,望高山之蹇产。
哀高丘之赤岸而,遂没身湘不反。
东方朔
东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼倩,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。
登楼赋
王粲〔两汉〕
登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!
遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!
惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。
孟母断织
《韩诗外传》〔两汉〕
孟子少时,诵,其母方织。孟子促然中止。有顷,复诵。其母知其喧也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂其织,曰:“此织断,能复续乎?”自是之后,孟子不复喧矣。
炳烛而学
《说苑》〔两汉〕
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
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