尊经堂诗

圣人言纯如，载道行万世。贞明资日月，广大侔天地。

简牍之所资，包络无巨细。上而建皇极，重秉人文丽。

下以开民彝，性初均秉畀。训行宣光熙，道否隔氛曀。

千人万人心，揭揭皆经谊。此根则彼消，刚柔乃殊位。

进乘休复机，迪哲蹈仁智。自绝其本根，奈何取天劓。

燔灭滋秦瘝，网罗兴汉利。存亡书岂知，论者常不置。

济南耄言出，孔壁发神秘。百篇始昭垂，五代著成乂。

鲁齐韩毛《诗》，其传迭兴废。审音以知乐，亦各徵四至。

乐崩名仅存，缅想歌钟肆。礼失野可求，谁明射乡义。

制氏记铿锵，后苍详数制。区区象声容，讵得作者意。

赖夫《春秋》家，尚识王道贵。载事或称诬，推凡疑翼伪。

田何受孔易，其全五卜筮。杨施孟梁徒，别出踵焦费。

挟书律始除，六籍岂俱逝。伤哉居下流，众恶所奔萃。

驾言拾灰残，我道犹未坠。乘之以颛门，中复縻谶纬。

党同护朽竹，攻弱击枯骴。文字日荄滋，编策亦鳞比。

孟荀与杨韩，先后参舆卫。择精语益详，炳炳诏来裔。

一籥节众音，八风无滥吹。方张乃遂翕，已矣更五季。

大明升殿郊，荧奎属炎彗。舂陵南标正，陕洛黄离继。

经世偶潜虚，象图合而异。举隅岂无反，仅若小星暳。

肫肫紫阳翁，敷贲了群视。在时张吕间，建学特超诣。

一鼓行无旁，八区同教肄。矧兹龙德中，美化纯渐被。

家书动盈屋，人事各康济。恭惟罔极恩，圣哲布嘉惠。

经尊道则尊，有合严庋寘。覆之以堂庭，牖户亦崇邃。

古史洎今诠，珠骈而玉缀。高名以经揭，酌原知水味。

譬如登乔岳，冈阜左右睇。草木流华滋，烟云撤纤翳。

观生老其间，面背俱盎睟。岂惟一身谋，直作数世计。

是家离石宗，遭乱藁城寄。劬书自玉峰，菑播实深穊。

子孙刈其熟，穰穰收秉穗。后来及门士，妙合若龟契。

尊闻行所知，况复躬自致。过逢诧师资，忍负筑场志。

我愿安氏堂，广作天下治。矜式表国都，弦歌行党术。

蓄诚以端蒙，达生以知类。惇典叙彝伦，三郊而五禘。

与世开隆平，吾经固无累。自微可之显，道岂不在器。

世间有形物，展转资弊弊。游谈亦何根，阁束祇自弃。

是将比镇宝，前人所数遗。手泽尚鲜新，一展一流涕。

昼诵夕思之，上帝俨临涖。作诗谂苏子，孙曾戒无替。

　　文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美晳如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。寻丁父忧，归。

　　开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书“乞斩宋臣，以一人心”。不报，即自免归。后稍迁至刑部郎官。出守瑞州，改江西提刑，迁尚书左司郎官。累为台臣论罢。除军器监兼权直学士院。贾似道称病，乞致仕，以要君，有诏不允。天祥当制，语皆讽似道。时内制相承皆呈稿，天祥不呈稿，似道不乐，使台臣张志立劾罢之。天祥既数斥，援钱若水例致仕，时年三十七。

　　咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。

　　德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”

　　天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。每与宾佐语及时事，辄流涕，抚几言曰“乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。”

　　天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。

　　天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”遂遣积翁谕旨，天祥曰：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。

　　至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山有狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。“然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”