次韵樊祖安秀才连理木

吾观樊生者，气燄凌云霄。逢人肆议论，芬馥兰与椒。

去年应秋诏，入贡天子朝。南宫摈不收，归迹如蓬飘。

长途病憔悴，旧里门萧条。今时贱未用，无计逃诮嘲。

昨日升吾堂，出诗振琼瑶。自云世儒学，其胄来遥遥。

异哉先冢上，有木名百僚。一根初两干，干木仍骈交。

茂育三十稔，曷为风霜凋。材奇固得地，抱合势已乔。

连理古所瑞，于义尤昭昭。奚哉私门中，福寿不可邀。

善祥既失效，叹惋成长谣。吾言异于是，矧世逢虞尧。

力为君子儒，进道忽使消。积德庆厥后，斯木诚非妖。

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

　　庆历八年九月十二日，曾巩记。