东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

郑超宗母七月七夕七旬初度

王彦泓 王彦泓〔明代〕

巉巉白岳英灵囿,不钟男子钟闺秀。天上光潜婺女星,人间瑞启康成后。

夫君早岁擅豪华,置驿邀宾家法奢。肯为无衣开荩箧,屡因沽酒拔金钗。

森森玉树盈阶砌,机杼声中课经艺。孙绕芝兰七叶兴,儿传俎豆双珠贵。

呵鸿指日去摩天,阿母高怀自洒然。谈麈故存林下气,板舆真称地行仙。

高堂桐竹新凉早,瓜藕筵中陈火枣。断机余缕付穿针,凤毛麟角争呈巧。

曝衣楼上古型仪,剪制俱堪士女师。孟被末由参气类,班书纵拟受文词。

邹阳声价陶公久,美誉宁冈范逵有。要识薪刍锉荐心,教成竹木匡时手。

岁岁花前梵呗声,无生悟后即长生。颇令千古痴儿女,一洗银河怅望情。

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王彦泓

王彦泓

镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。

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送虚白上人序

高启 高启〔明代〕

  余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。

  去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。

  虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。

  方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

  今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。

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登雨花台

魏禧 魏禧〔明代〕

生平四十老柴荆,此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎?可堪翦伐到园陵!
牛羊践履多新草,冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮,悲风日夜起江生。
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咏良知四首示诸生·其二

王守仁 王守仁〔明代〕

问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀,良知两字是参同。
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