阙里瞻拜圣庙旋谒圣林恭纪
韩日缵〔明代〕
齐心过阙里,肃肃拜垂旒。庙与乐山峙,墙萦泗水流。
三千周礼乐,二百鲁春秋。趋鲤庭仍在,绂松事讵悠。
奎文浮殿阁,云气护松楸。筑室人空往,升堂迹可求。
楷枯滋雨露,桧老结龙虬。祀以一牢重,教垂六籍收。
乾坤惭后死,日月仰前脩。瞻礼不能已,低回再欲留。
韩日缵
明广东博罗人,字绪仲。万历三十五年进士,除检讨。累迁至礼部尚书。时宦官用权,人皆畏其凶焰,独日缵坦然处之。后充经筵讲官,得熹宗称善。卒谥文恪。
楚人养狙
刘基〔明代〕
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
别诸生
王守仁〔明代〕
绵绵圣学已千年,两字良知是口传。
欲识浑沦无斧凿,须从规矩出方圆。
不离日用常行内,直造先天未画前。
握手临歧更可语?慇勤莫愧别离筵。
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