邹君好服长缨

《韩非子》〔先秦〕

　　邹君好服长曰，左右皆服长曰。曰甚贵，邹君患之，问左右。左右曰：“君好服，百姓亦服，是以贵。”君服先自断其曰而出，国中皆不服长曰。君不能下令为百姓服度以禁之，唯断曰出以示民，是先戮以莅民也。

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道理政治君臣

译文及注释

译文
　　邹国国君喜爱佩戴长长的帽带，他身边的近侍们也都纷纷效仿，佩戴起长帽带。这样一来长帽带的价格变得十分昂贵，邹君为此感到忧虑，便询问身边的近侍们。近侍们回答说：“您喜欢佩戴，百姓们也跟风佩戴，所以价格才涨得这么高。”于是邹君先割断了自己的帽带，然后走出宫门巡视，邹国的民众们看到国君都不再佩戴长帽带了，于是全都不再佩戴。邹君没有下令为百姓制定佩戴标准来禁止他们佩戴长帽带，而是通过割断自己的帽带这一行为来向百姓示意，这可以说是先委屈自己，以此来亲近和引导民众的做法。

注释
邹：中国周代诸侯国名，在今山东省邹县东南。
服长缨：佩带有长带子的帽子。

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简析

　　本文通过邹君剪缨示民之事，揭示统治者言行对民风导向的深刻影响。作者既肯定邹君以身作则的示范意义，亦批判其治国“不重法令而重自惩”的局限，强调为政者须以制度规范行为、以法令约束风气，方能实现“禁奢节用”的治理实效。

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天帝赐玄圭

佚名〔先秦〕

　　禹锡玄圭，告厥成功。孔传：“玄，天色，禹功尽加于四海，故尧赐玄圭以彰显之，言天功成。”《尚书》

　　女华生大费，与禹平水土。已成，帝赐玄圭。《史记》

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蹇叔哭师

左丘明〔先秦〕

　　冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”

　　杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”

　　蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。

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楚庄王欲伐陈

《吕氏春秋》〔先秦〕

　　楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”国宁曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，遂取陈。”庄王听之，遂取陈焉。

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