迁居

前岁旅淮楚，去年还上都。上都谪岁内，前后七徙居。

岁暮被重谪，狼狈来中吴。中吴未半岁，三数迁里闾。

京师重腾移，长物动数车。江湖亦稍便，谪舟乐有馀。

破坏新器皿，散亡旧图书。家寓颇倦烦，行路亦叹呼。

吾知寓之生，天壤乃蘧庐。其间暂寄寓，谪世还须臾。

纵游极南北，所历足自娱。犹恨苦濡滞，带动摧妻孥。

安得出八极，浩与元气俱。仰首羡日月，晨夕苦奔趋。

二物本无情，亦为气所驱。况我有血肉，又生名利区。

手足日不闲，在地无根株。流宕固宜矣，何必厌道涂。

此身亦外物，安用伤羁孤。庸寓所见狭，但以乡井拘。

屑屑寸粒食，何异鸡在笯。拟随犯斗槎，欲上浮海桴。

寄语怀安者，嗟嗟尔何愚。

　　熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：

　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。

　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

　　元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。