纸上谈兵·节选

赵括纸上谈兵

　　赵括自少时学兵法，言兵事，以兵天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母易奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”……赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军兵二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

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文言文小学必背历史

译文及注释

译文
　　赵括从小学习兵法，谈论用兵打仗的事，自认为天下没有人能抵挡得了他。（他）曾经跟他的父亲赵奢谈论用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，然而（赵奢）不认为他有军事才能。赵括的母亲问其中原因，赵奢说：“打仗，是关乎生死存亡的重大事情，而赵括却把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”……后来，赵括代替了廉颇后，全部更改了（原有的）纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这件事，便派出奇兵，佯装失败逃跑，却断绝了赵括所带领军队的粮道，将赵军分割成两部分，使得赵军士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿难耐，赵括带领精锐的兵

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简析

　　此文以赵括纸上谈兵的故事为例，揭示出理论与实践、空谈与实干之间的巨大差距，以及骄傲自满带来的严重后果。这则故事警示人们，仅有理论知识而缺乏实践经验、骄傲自满而不虚心学习，必将导致失败；真正的成功需要理论与实践相结合，空谈无益，实干方能兴邦；同时，此文也提醒人们，在领导岗位上，必须具备扎实的专业知识和丰富的实践经验，否则将给团队带来灾难性的后果。

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秋胡行·其二

曹操〔两汉〕

愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱，
飘飖八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。
天地何长久，人道居之短。
天地何长久，人道居之短。
世言伯阳，殊不知老。
赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志。天地何长久。
明明日月光，何所不光昭。
明明日月光，何所不光昭。
二仪合圣化，贵者独人不。
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志。明明日月光。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天，而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
壮盛智惠，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁？
泛泛放逸，亦同何为？
歌以言志。戚戚欲何念。

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卧薪尝胆

《史记》〔两汉〕

　　勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。

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宋人有得玉者

刘向〔两汉〕

　　宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。

　　子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精；其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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