东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

拟古

钱宰 钱宰〔明代〕

出门万里别,行行远防边。
相望春天末,北斗日夜躔。
四运秋复春,不见君子还。
燕车北其辙,越悬南其辕。
目远心愈近,怅望徒悬悬。
黄云暗关塞,路险不见天。
式微夫如何,日月忽已迁。
愿阙崇明德,无为终弃捐。
高台何巍巍,参差与云平。
玉绳临双阙,长河流无声。
上有羽衣人,逍遥吹玉笙。
清响氵亟明月,飞佩何泠泠。
借问弄者谁,疑是董双成。
逸思随风发,无人识其声。
曲终再三叹,感慨有余情。
所悲同门友,局促趋世荣。
愿将秋水剑,为之解尘缨。
笑呼双黄鹄,与子俱远征。
涉海采琅玕,红者珊瑚枝。
明珠盈怀袖,将以遗所思。
海阔不得返,所宝莫致之。
烂其纳一室,抱璞将何为。
皎皎明月光,照一屋东头。
寒螀鸣树间,招摇指孟秋。
白露下高梧,落叶声飕飕。
寒温更变迁,河汉东南流。
怀哉里中儿,奋志起远游。
飘然溯长风,乘槎犯斗牛。
支机织女石,为问今在不。
水深波涛阔,浮名将焉求。
青青梧桐树,托根在高冈。
与子新合欢,翕如凤与皇。
凤皇鸣锵锵,合欢期世昌。
欢情一何短,离思一何长。
嗟彼篱下菊,含英扬其芳。
晨霜秉贞节,宁随秋草黄。
终当采而佩,岁晏夫何伤。
中林多幽兰,江篱杂芳荪。
采之酌春酒,将以清心魂。
持杯未及饮,怅然念王孙。
王孙不归来,置酒在芳尊。
河东有织女,皎皎云为章。
手弄机上丝,日夕更七襄。
织成五色文,欲制君子裳。
莫阙隔秋水,可以驾飞梁。
睆彼牵牛星,终日不服箱。
故人万里别,海水日夜深。
南风海上来,遗一双南金。
不见故人面,乃见故人心。
铸作黄金徽,置之白玉琴。
弹为《别鹤操》,闲以怀湘吟。
曲终听者稀,矫首望知音。
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钱宰

钱宰

(1299—1394)元明间浙江会稽人,字子予,一字伯钧。元至正间中甲科,时称宿儒。洪武初征修礼、乐书,授国子助教,进博士。后命订正蔡氏《书传》,书成赐归。有《临安集》。

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拼音 赏析 注释 译文

摊破浣溪沙·梓树花香月半明

陈继儒 陈继儒〔明代〕

梓树花香月半明,棹歌归去草虫鸣。曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾。
笑指吾庐何处是,一池荷叶小桥横。修竹纸窗灯火里,读书声。

拼音 赏析 注释 译文

教条示龙场诸生

王守仁 王守仁〔明代〕

  诸生相从于此,甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意。一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善。其慎听毋忽!

  立志

  志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?昔人有言:“使为善而父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。为善则父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善、为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也。为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦必为恶、为小人?”诸生念此,亦可以知所立志矣。

  勤学

  已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有“虚而为盈,无而为有”,讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎?苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问;称人之善,而咎己之失;从人之长,而明己之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?彼固以无能自处,而不求上人,人果遂以彼为无能,有弗敬尚之者乎?诸生观此,亦可以知所从事于学矣。

  改过

  夫过者,自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。诸生自思,平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎?亦有薄于孝友之道,陷于狡诈偷刻之习者乎?诸生殆不至于此。不幸或有之,皆其不知而误蹈,素无师友之讲习规饬也。诸生试内省,万一有近于是者,固亦不可以不痛自悔咎,然亦不当以此自歉,遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染,虽昔为盗寇,今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此,今虽改过而从善,将人不信我,且无赎于前过,反怀羞涩疑沮,而甘心于污浊终焉,则吾亦绝望尔矣。

  责善

  “责善,朋友之道”;然须“忠告而善道之”,悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。若先暴白其过恶,痛毁极诋,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心;虽欲降以相从,而势有所不能。是激之而使为恶矣。故凡讦人之短,攻发人之阴私以沽直者,皆不可以言责善。虽然,我以是而施于人,不可也; 人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎?某于道未有所得,其学卤莽耳。谬为诸生相从于此,每终夜以思,恶且未免,况于过乎?人谓“事师无犯无隐”,而遂谓师无可谏,非也;谏师之道,直不至于犯,而婉不至于隐耳。使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非。盖教学相长也。诸生责善,当自吾始。

拼音 赏析 注释 译文

赞刘谐

李贽 李贽〔明代〕

  有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰:“‘天不生仲尼,万古如长夜’。子何人者,敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也!”其人默然自止。然安知其言之至哉!

  李生闻而善曰:斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。

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