钟山白草枯,冬月蒸宿雾。十里无立椔,冈阜但回互。
宝城独青青,日色上霜露。殿门达明楼,周遭尚完固。
其外有穹碑,巍然当御路。文自成祖为,千年系明祚。
侍卫八石人,祗肃候灵辂。下列石兽六,森然象卤簿。
自马至狮子,两两相比附。中间特崒嵂,有二擎天柱。
排立榛莽中,凡此皆尚具。又有神烈山,世宗所封树。
卧碑自崇祯,禁约烦圣谕。石大故不毁,文字犹可句。
至于土木工,俱已亡其素。东陵在殿左,先时懿文祔。
云有𣪫二层,去门可百步。正殿门有五,天子升自阼。
门内庑三十,左右以次布。门外设两厨,右殿上所驻。
祠署并宫监,羊房暨酒库。以至各廨宇,并及诸宅务。
东西二红门,四十五巡铺。一一费搜寻,涉目仍迷瞀。
山后更萧条,兵牧所屯聚。洞然见铭石,崩出常王墓。
何代无厄菑,神圣莫能度。幸兹寝园存,皇天永呵护。
奄人宿其中,无乃致亵污。陵卫多官军,残毁法不捕。
伐木复撤亭,上触天地怒。雷震樵夫死,梁压陵贼仆。
乃信高庙灵,却立生畏怖。若夫本卫官,衣食久遗蠹。
及今尽流冗,存两千百户。下国有虮臣,一年再奔赴。
低徊持寸管,能作西京赋。尚虑耳目褊,流传有错误。
相逢虞子大,独记陵木数。未得对东巡,空山论掌故。
顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《古音表》《诗本音》《唐韵正》《音论》《金石文字记》《亭林诗文集》等。
上篇
雨、风、露、雷,皆出乎天。雨露有形,物待以滋。雷无形而有声,惟风亦然。
风不能自为声,附于物而有声,非若雷之怒号,訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声,故其声一随于物,大小清浊,可喜可愕,悉随其物之形而生焉。土石屃赑,虽附之不能为声;谷虚而大,其声雄以厉;水荡而柔,其声汹以豗。皆不得其中和,使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中,叶之大者,其声窒;叶之槁者,其声悲;叶之弱者,其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物,干挺而枝樛,叶细而条长,离奇而巃嵸,潇洒而扶疏,鬖髿而玲珑。故风之过之,不壅不激,疏通畅达,有自然之音。故听之可以解烦黩,涤昏秽,旷神怡情,恬淡寂寥,逍遥太空,与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。微风拂之,声如暗泉飒飒走石濑;稍大,则如奏雅乐;其大风至,则如扬波涛,又如振鼓,隐隐有节奏。方舟上人为阁其下,而名之曰松风之阁。予尝过而止之,洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远,夏不苦暑,冬不酷寒,观于松可以适吾目,听于松可以适吾耳,偃蹇而优游,逍遥而相羊,无外物以汩其心,可以喜乐,可以永日;又何必濯颍水而以为高,登首阳而以为清也哉?
予,四方之寓人也,行止无所定,而于是阁不能忘情,故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。
下篇
松风阁在金鸡峰下,活水源上。予今春始至,留再宿,皆值雨,但闻波涛声彻昼夜,未尽阅其妙也。至是,往来止阁上凡十余日,因得备悉其变态。
盖阁后之峰,独高于群峰,而松又在峰顶,仰视如幢葆临头上。当日正中时,有风拂其枝,如龙凤翔舞,离褷蜿蜒,轇轕徘徊;影落檐瓦间,金碧相组绣,观之者目为之明。有声如吹埙箎,如过雨,又如水激崖石,或如铁马驰骤,剑槊相磨戛;忽又作草虫呜切切,乍大乍小,若远若近,莫可名状,听之者耳为之聪。
予以问上人。上人曰:“不知也。我佛以清净六尘为明心之本。凡耳目之入,皆虚妄耳。”予曰:“然则上人以是而名其阁,何也?”上人笑曰:“偶然耳。”
留阁上又三日,乃归。至正十五年七月二十三日记。

下载PDF
查看PDF效果