送琴僧归里
成鹫〔清代〕
高僧白发垂两耳,手抱朱弦古焦尾。自言能作水仙操,知音止有连成子。
去年为客穗城西,大声压倒城与市。灯笼露柱暗点头,盲龟跛鳖生欢喜。
我住山中少到城,焉知世界大如此。闻名却恨识翁迟,相见匆匆空复尔。
下榻张琴未及弹,明发扁舟戒行李。孤灯话到定钟鸣,中庭片月照衣被。
匣中枯木解龙吟,笑我痴聋难举似。临岐珍重老师翁,大笑抱琴归故里。
当年我亦审音人,老来失却无名指。无弦挂壁寂无声,觌面相逢良有以。
夜深开匣共商量,一曲南薰清且驶。归来高踞万山头,别后相思在流水。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
八声甘州·乞痴
徐石麒〔清代〕
笑英雄、无计拨闲愁,安得谓雄哉。尽猢狲戏弄,山魈伎俩,触目伤怀。只为聪明些子,瞒不过灵台。故把眉峰上,叠起愁堆。
不恨人情崄巇,恨天公生我,不作痴呆。谨陈蔬献酒,稽首向天街。愿从今、不闻不见,与海鸥、相狎莫相猜。人生事,清风一枕,浊酒千杯。
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