东北一枝花 -张哈哈
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bù kān zhī lùn 播放拼音
完善
释义 褒义
基本 不可改动或磨灭的言论,形容言论精当,无漏洞可寻。
注释 不:表示否定。
刊:改动、删改。
之:助词,表所属关系。
论:言论、观点。
近义词 天经地义、至理名言、不易之论、绳墨之言
反义词 不经之谈、大谬不然、无稽之谈
同义异形 不刊之说、不刊之书、不易之论
用作 偏正
例句 他提出的环保理念,经过时间的验证,被证实为不刊之论,对当代生态保护具有深远影响。
典故
北齐画家曹仲达与唐代画家吴道子,皆为画坛之典范,其艺术风格备受推崇,然具体风貌众说纷纭。唐代张彦远在《历代名画记》中,对二人画风进行了深入剖析,其见解被后世书画鉴赏家郭若虚所赞同。郭若虚在《图画见闻志·论曹吴体法》中提及,自唐以来,关于曹、吴之论多含糊其辞,唯有张彦远之论精准无误,不可改动。由此,“不刊之论”一词逐渐流传,意指不可更改或磨灭的精辟言论。
出处
证近代师承,合当时体范,况唐室已上,未立曹(仲达)、吴(道子),岂显(仁显)释寡要谈,乱爱宾(南齐·谢赫),推时验迹,无愧斯言也。 ——宋·郭若虚·《图画见闻志·一·论曹、吴体法》
引证
故中兴难于创业,是谓不刊之说。 ——宋·郭若虚·《图画见闻志·一·论曹、吴体法》
操衡石之权者,苟无至当之归,事枝叶之辞者,谁是不刊之论 ——宋·郭若虚·《图画见闻志·一·论曹、吴体法》
“金国有天下,典章法度文物声名在元魏右。”经尝以是为不刊之论 ——宋·郭若虚·《图画见闻志·一·论曹、吴体法》
三案者,天下之公议,要典者,魏氏之私书。三案自三案,要典自要典。今为金石不刊之论者,诚未深思。若夫翻即纷嚣,改亦多事,以臣所见,惟有毁之而已。 ——宋·郭若虚·《图画见闻志·一·论曹、吴体法》
这可以说是不刊之论,我有同感。 ——宋·郭若虚·《图画见闻志·一·论曹、吴体法》
《乐记》之言曰:“以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。”宋儒之言曰:“私欲净尽,天理流行。”此皆不刊之论也。 ——宋·郭若虚·《图画见闻志·一·论曹、吴体法》
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即“雍丘”,古作地名,今河南省杞县。杞县古称“雍丘城”,为杞国的都城。杞在此地立国1000余年,境内有众多的夏、商、周文化沉积。

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汉代宫门名。学士待诏之处。亦省称“金門”。

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1.指水草茂密的沼泽湖泊地带。
2.指人或物聚集的地方。
3.犹草野。

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又称‘荆荼’,指春秋时期的楚国与舒国,舒国位于今安徽省庐江县一带,当时为楚国的盟国,故常并称。

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