东北一枝花 -张哈哈
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详细释义
1.
形容词
指受过肉刑或曾被判刑之人。
例句:他因曾受刑余,在乡里间总觉低人一等。
刑余之人,何事乃敢乞饮长者! ——战国末期·韩非《韩非子·内储说下六微》
齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:“刑余之人不可。” ——西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》
朱勔父子,本刑余小人。 ——清·毕沅《续资治通鉴·宋徽宗宣和三年》
李白是经历了长流夜郎的刑馀之人。 ——现代·郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第二次大失败》
2.
名词
指受过肉刑的人。
例句:刑余之人,常因身体残缺而遭受世人异样的眼光。
刑余 ——《逸周书·大明武》
3.
名词
指受过宫刑的人,即阉人。
例句:在古代,刑余之人常被召入宫中服役。
女子用国,刑余用事者,可亡也。 ——战国末期·韩非《韩非子·亡征》
丐乞刑余之家,覆养阉人之室。 ——北朝北齐·魏收《魏书·阉官传·抱老寿》
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1.指边长为寸的小正方形。
2.指一寸见方的面积,形容很小或极小的面积。
3.形容人的内心或思绪状态。

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指全国各地或世界各地。

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(约前313—前238)战国末思想家。名况,当避尊称为“荀卿”(一说字“卿”)。汉人避宣帝讳,又称为“孙卿”。赵国人。后游学于齐,为稷下学士之一,后曾三为祭酒。继赴楚国,春申君任为兰陵令。以著书终老性地。韩非﹑李斯皆为性学生。性思想为儒家的一派。与孟子“性善”说相反,主张人性本“恶”,“性善者伪也”;重视“师法之化,礼义之道”,以及“注错习俗”,“化性起伪”,以教育和环境影响引导人们为“善”,改变性本性。又主张礼治和法治相结合,坚持儒家的“正名”之说。他认为,社会必须“农农,士士,工工,商商”,家庭必须“父父,子子,兄兄,弟弟”,国家必须“君君,臣臣”,反映了他的封建秩序的等级社会,以及封建社会纲常名教的思想,对此后有极为深远的影响。《汉书·艺文志》儒家著录有《孙卿子》三十二篇,今本为二十卷。

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1.指上古九州中各地方的诸侯领袖。
2.指地方上的官吏或长官。
3.同‘九百’。
4.宋、元、明时讥人痴呆、神气不足。亦作“九陌”。
5.指喜欢计较琐碎小事的人。
6.九伯为复姓,汉代有九百里(见于《通志·氏族五》所引《姓苑》)。

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