吕岩,字洞宾,唐浦州永乐县人,号纯阳子。初,母就蓐时,异香满室,天乐浮空,一白鹤自天而下,飞入帐中不见。生而金形木质,鹤顶龟背,凤眼朝天(按:“朝天”原作“□入”,据序刊本改),双眉入鬓。少聪明,日记万言,矢口成文。身长八尺二寸,状类张子房。二十不娶。始在襁褓,马祖见曰:“此儿骨相不凡,自是风尘物外。他时遇庐则居,见钟则扣,留心记取。”后游庐山,遇火龙真人,传天遁剑法。
唐会昌中,两举进士不第,时年六十四岁。游长安酒肆,见一羽士青巾白袍,偶书绝句于壁曰:“坐卧常携酒一壶,不教双眼识星都。乾坤许大无名姓,疏散人间一丈夫。”洞宾讶其状貌奇古,诗意飘逸,因揖问姓氏。羽士曰:“吾云房先生也,居在终南鹤岭。子能从游乎?”洞宾未应,云房因与同憩肆中。云房自为执炊,洞宾忽就枕昏睡,梦以举子赴京,状元及第,始自郎署,擢台谏、翰苑、秘阁及诸清要,无不备历。两娶富贵家女,生子婚嫁蚤毕,几四十年。又独相十年,权势薰炙。偶被重罪,籍没家资,分散妻孥,流于岭表,一身孑然,立马风雪中。方兴浩叹,恍然梦觉,炊尚未熟。云房笑吟曰:“黄粱犹未熟,一梦到华胥。”洞宾惊曰:“先生知我梦耶?”云房曰:“子适来之梦,升沉万态,荣悴千端,五十年间一瞬耳。得不足喜,丧不足悲,世有大觉,而后知人世一大梦也。”洞宾感悟,遂拜云房,求度世术。云房试之曰:“子骨节尚未完,欲求度世,须更数世可也。”诩然别去,洞宾即弃儒归隐。
云房自是十试洞宾。第一试,洞宾自外远归,忽见家人皆病死。洞宾心无悔恨,但厚备葬具而已。须臾死者皆起,无恙。第二试,洞宾鬻货于市,议定其值,市者翻然止酬其直之半,洞宾无所争,委货而去。第三试,洞宾元日出门,遇丐者倚门求施,洞宾即与钱物。而丐者索取不厌,且加谇詈,洞宾惟再三笑谢。第四试,洞宾牧羊山中,遇一饿虎奔逐群羊,洞宾独以身当之,虎乃释去。第五试,洞宾居山中草舍读书。一女容华绝世,光艳照人,自言归宁迷路,借此少憩。既而调弄百端,洞宾竟不为动。第六试,洞宾一日郊出,及归,则家赀为盗劫尽,洞宾了无愠色。躬耕自给,忽锄下见金数十斤,速掩之,一无所取。第七试,洞宾遇卖铜器者,市之以归,皆金也,即访卖主还之。第八试,有风狂道士陌上市药,自言服者立死,再世得道。洞宾买之,道士曰:“子速备后事(按:“后事”原作“愆争”,据序刊本改)可也。”辄服无恙。第九试,春潦泛溢,洞宾与众其涉,至中流,风涛掀涌,众皆危惧,洞宾端坐不动。第十试,洞宾独坐一室,忽见奇形怪状鬼魅无数,有欲击者,有欲杀者,洞宾绝无所惧。忽闻空中一叱声,鬼神皆不复见,一人抚掌大笑而下,即云房也。曰:“吾十试子,皆无所动,得道必矣。吾今授子黄白之术,济世利物,使三千功满,八百行圆,方来度子。”洞宾曰:“所作庚辛有变异乎?”曰:“三千年后,还本质耳。”洞宾愀然曰:“误三千年后人,不愿为也。”云房笑曰:“子推心如此,三千八百悉在是矣。”乃携洞宾至鹤岭,悉传以上真秘诀,又以灵宝毕法及灵丹数粒示洞宾。授受间,有二仙捧金简宝符,语云房曰:“上帝诏汝为九天金阙选仙。”云房谓洞宾曰:“吾赴帝召,汝好住人间,修功立德,他时亦当如我。”洞宾再拜曰:“岩之志异于先生,必须度尽天下众生,方愿上升也。”于是云房乘云,冉冉而去。
洞宾既得云房之道,兼火龙真人天遁剑法,始游江淮,试灵剑,遂除蛟害。隐显变化四百余年,常游湘潭岳鄂及两浙汴谯间,人莫知识,自称回道人。宋政和中,宫中有祟,白昼见形,盗金宝妃嫔。上精斋虔祷奏词,凡六十日。昼寝,见东华门外有一道士,碧莲冠,紫鹤氅,手持水晶如意,揖上曰:“臣奉上帝命,来治此祟。”即召一金甲丈夫捉祟,劈而啖之且尽。上问:“丈夫何人?”道士曰:“此乃陛下所封崇宁真君关羽也。”上勉劳再四,因问:“张飞何在?”羽曰:“张飞为臣累劫,世世作男子身。今已为陛下生于相州岳家矣。”上问道士姓名,道士曰:“臣姓阳,四月十四日生。”梦觉录之,知其为洞宾也。自是宫禁帖然,遂诏天下有洞宾香火处,皆正妙通真人之号。其神通妙用,不能尽述。后岳穆武父果梦张飞托世,故以飞命名云。