芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

出自近现代苏曼殊的《本事诗十首·选二》

译文穿着草鞋拿着破钵，无人相识，曾经多少次在漫天的樱花飘洒中孤独前行？

注释芒鞋：泛指草鞋。

赏析此句哀婉动人，诗人描写自己有如飘零落叶般的凄凉身世，以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。

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抒情伤感惆怅

原文

苏曼殊《本事诗十首·选二》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索逢诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

译文及注释

译文
她踏着水波而来，肌肤像雪一样洁白，亲手拿着一片红叶，要我在上面题诗。
我还给她一钵饱含无奈的泪水，只恨我们相遇时，我已剃度为僧，无法回应这份情意。

春雨绵绵的楼头，传来尺八箫呜咽的乐声，什么时候才能回去看看浙江的潮水？
如今我穿着草鞋、捧着破钵，没有人能认出我，在这旅途中，又踏过了第几座开满樱花的桥？

注释
凌波：在水上行走。
尺八：古管乐器名。

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赏析

　　苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。

　　柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。

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简析

　　此诗以清丽笔触写深情憾事。前两句绘女子凌波而立肌如雪，亲持红叶索诗的灵动场景；后两句以一钵无情泪道破僧人身份，恨不相逢未剃时直抒爱而不得之痛。下阕春雨楼头尺八箫营造凄迷意境，何时归看浙江潮藏家国之思，芒鞋破钵与樱花桥的对比，尽显飘零孤苦，情与理、出世与入世交织，哀婉动人。

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苏曼殊

8篇诗文

8条名句

苏曼殊（1884年9月28日—1918年5月3日），广东香山县（今广东省珠海市沥溪村）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜，中国近代著名作家、诗人、翻译家。生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。曾就读于日本私立第一学府早稻田大学。辛亥革命后，回上海任《太平洋报》主笔，同时加入南社。1913年，发表《讨袁宣言》，表达对袁氏窃国的愤怒。后赴日本就医，服务于中华革命党机关刊物《民国》。1916年回国，1918年于上海病逝，年仅35岁。后由柳亚子等集资葬于西湖孤山北麓。

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