富文堂

【新水令北】富文堂内四时春，夜筵开越添风韵，梨云封密牗，花月锁重门，主客醺醺，人间事不须问。

【二犯江儿水南】天付与将军英俊，更那堪怀抱真。忆西园雅集，北海开樽。又今朝成话本。花炬晕方温，炉香火正炖，饫口膻荤，聒耳笙秦。一会费须千万缗，畅好是风流主人。真个有冰清玉润，高怀那数石季伦。

【鸿门凯歌北】簇拥着青衣力士群，摆列着红粉佳人阵，歌讴着敲金击玉词，酬劝着注玉倾银酝，宫锦地铺裀，闺绣座围裙，貂毳遮寒幕，羊脂盥水盆。承恩，肘系黄金印，荣身，腰垂宝带坤。

【斗宝蟾南】吏隐，文质彬彬，羡负豪任侠气充，才敏堪夸，处仆从循循，殷勤供陈，器设奇观，书翻古迹，画悬神品，旧存新蓄。自来多武库，怎能穷尽？

【挂玉钩北】哎！你个礼士谦光五岳尊，有眼的谁不认？哎！你个好客声名四海闻。有耳谁不信？播士夫，传州郡，受用足江左风华。占断了白下精神。

【本序南】衮衮，公子王孙，有玉骢花毂，往来亲近，日喧衠，向夜不歇，纷纷纭纭。衣冠聚满堂，歌钟动四邻，笑欣欣镇朝欢暮乐肯辞劳顿。

【川拨棹过七弟兄北】我这里自评论，论今人迈古人，贤胜田文，豪过陈遵，更强似真右军，祭征西返旧魂，郭汾阳步后尘。他侍着帝阍，要津，立华勋，腹中所有忠孝荩，听之言励即之温。涅而不淄磨不磷。

【锦衣香南】每日价会眷姻心无吝，集弟昆情无愤，常则是诗社寻盟，词场投分，何常泛爱不仁亲，一团和气充塞乾坤。正升平美景，身何幸际会风云，恰值亨嘉运，德歌尧舜，涓埃不恤，秋蛩春蚓。

【梅花酒过收江南北】我觑着尘世氛，叹今世前因，值月夕风晨，阅暮霭朝暾，算浮生能有几？休得要等闲闷。枉消磨乌兔奔，好风送透纶巾，好花香满朱轮，有谁如紫髯君？呀！趁着这一篝灯影闹黄昏，杯传到手莫辞频，玉山颓处倒昆仑，他那里再巡，我这里不胜酒渴海思吞。

【浆水令南】封侯事他时拟准，开怀计自家处分，显荣有路旧翻新，志存鸿鹄，种出麒麟，驰单骑专外阃，掀天事业成，黑鬓行看取，严班鹭引，何须恁清淡虱扪。

【余音】醉翁会里人难进，书生自来厮混，古今岂一苏洵。（雍熙乐府）

【南中吕好事近】谈笑有鸿儒，尽是文章俦侣，纶巾布氅，交参紫绶华裾，飞觥走斝，看笙歌罗列尊罍具，乐陶陶景媚时良，闲夭夭体广情舒。

【普天乐】绣帏遮，银屏护，芳草径夭桃坞，好相看照眼芳菲，怕甚么妒花风雨，几番痛饮西园暮，两行纱笼烧银烛，海棠风荡漾红绡，蔷薇露点滴明珠，有清油小盖画壁轻车。

【雁过声】规模，潭潭相府，堪写入王维画谱，水沉一缕博香雾，笑三闾，傲陶朱，正好怀宽放吟，骨清臞，汲泉煮茗，调冰雪藕，纳凉挥尘，把人间一时热恼尽消除。

【倾杯乐】须臾，十日霜，几夜风催绽东篱菊。砌涌层峦，泉飞灵窦，桥横幽洞，门俯清渠。赋成鹦鹉，杯倾醽醁，帽插茱萸。又何须登高戏马忆东徐。（与《梨云寄傲·富文堂宴赏》重复）

【小桃红】侍虞廷陈裨补，入洛社论今古，虎帐谈兵严法令，施镇抚，古来几个文兼武。眼前那有清而富，更那堪谦德通疏。（与《梨云寄傲·富文堂宴赏》重复）

【笑贤歌】遍江山古迹图，总金石名贤录。博考索，精求慕，看金瓯名姓覆，专阃寄请兵符。统雄卒运奇谋，破妖胡献降俘，试看他拜将封侯谈笑取。（与《梨云寄傲·富文堂宴赏》重复）

【尾声】堂须造，盟可续，本是骚坛放浪徒，岂待公孙折简呼！（新编南九宫词）（与《梨云寄傲·富文堂宴赏》重复）

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

　　牝鸡引雏于庭，啄残粒，拾虫蚁，呴呴自得。隼过其上。见以为搏雏也，亟翼雏匿之。隼去乃出雏，饮啄如故。顷之，有乌下集于傍。鸡顾雏且避且就。乌稍狎之，鸡以为无害也，遂恣雏饮啄不复避。乌伺鸡狎，亟攫一雏飞去。

　　往在京师，士人从濠上来者，多能诵足下歌诗，固已窥见胸中之一二。去在临海，遇林左民、张廷壁二子，问足下言行滋详。

　　二子自负为奇才，至说足下，辄弛然自愧，以为莫及也，然后益信所窥之不妄。近在王修德所，得所录文章数篇及手书，深欲读之，会仆家难作，未果寓目，辄引去。重入京师，道途所行千余里，恒往来于怀。及到此，获于友人家，览数行而大惊喜，命意持论，卓卓不苟，非流俗人所敢望也。何足下取于天之厚至是耶？斯文世以为细事，然最似为天所靳惜 。其赋于人也，铢施两较，不肯多与。得之稍多者，便若为所记忆，时时迫蹙督责，不使有斯须佚乐意。此理绝不可晓，岂其可重者果在此耶？不然，何独忌此而悦彼耶？如仆自揣，百无所有，以粗识数字，大为所困。当危忧兢悚时，自誓欲以所能归诸造物，甘为庸人而不可得。足下幸安适无所苦，而骎骎焉欲抉发奇秘，以与造化争也。然其取忌亦太甚矣，得微亦蹈其所忌乎？仆虽为斯文喜，然窃以为非计之得也。虽然，君子顾于道如何耳，宁论利害哉？自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以成其学。载籍所该，太半皆不得意者之辞也，然后世卒光明崇大，又安知忌之于一时者，非所以为无穷之幸，而悦于俄顷者，非甚弃之耶。此可为足下道。聊以发笑，且自解耳！

　　左民多称王微仲之贤，恨无由见之。适见其弟晃仲，亦雅士，当是吾辈之秀，大不凡也。仆侍祖母故来此，其详有所难言。